天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足而益有余。這句話出自《道德經(jīng)》第七十七章。

在投資市場(chǎng)，我認(rèn)為巴菲特用的是“天之道”，而索羅斯用的是“人之道”。

巴菲特喜歡在跌的時(shí)候買(mǎi)，在低估的時(shí)候買(mǎi)，在別人不看好的時(shí)候買(mǎi)，在別人悲觀的時(shí)候買(mǎi)，只要買(mǎi)的東西是個(gè)好東西，能夠不斷成長(zhǎng)，能夠持續(xù)創(chuàng)造利潤(rùn)，那就一直持有，只有在市場(chǎng)瘋狂的時(shí)候、持有的股票估值偏高的時(shí)候才會(huì)適當(dāng)賣(mài)出。把估值高的賣(mài)出，就是“損有余”，買(mǎi)入估值低的，就是“補(bǔ)不足”。

索羅斯則是用他的反身性理論研究市場(chǎng)和人性，當(dāng)人們看到一個(gè)東西跌了，可能有更多的人會(huì)賣(mài)出，那么他就要用他的賣(mài)出來(lái)引發(fā)更多人的賣(mài)出，反之，當(dāng)人們看到一個(gè)東西漲了，可能有更多的人會(huì)買(mǎi)入，那么他就要用他的買(mǎi)入來(lái)引發(fā)更多人的買(mǎi)入，并且在引入人群形成更大行情后，自己要先走。跌的時(shí)候助跌，就是“損不足”，漲的時(shí)候助漲，就是“益有余”。

這兩種方法都是能賺錢(qián)的，相對(duì)來(lái)講，巴菲特的方法更講究長(zhǎng)期性，也更符合宇宙的真理。

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