20年前，世界最熱門的話題是“如何以自由貿(mào)易，幫助東歐國(guó)家回到所謂的自由陣營(yíng)，終結(jié)他們長(zhǎng)期在社會(huì)主義下所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)停滯”。15年前，世界最熱門的話題是“成立世界貿(mào)易組織WTO”。10年前，世界最重要的議題是“如何在經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)中，縮小世界發(fā)達(dá)國(guó)家與貧窮國(guó)家之間的貧富差距”。5年前，世界的富裕國(guó)家在聯(lián)合國(guó)制定計(jì)劃，要在2030年以前，消除世界中任何每日收入1.25美元以下的貧窮人。

這一連串的消息，告訴我們一個(gè)重要的訊息，全球化是正面的，積極的，以及道德的。全球化代表富裕國(guó)家對(duì)于貧窮國(guó)家的幫助，也符合人道主義的精神。因此，八年前，剛上任不久，即獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的奧巴馬總統(tǒng)，任職期間即依照全球化的精神與原則，推出分別與亞洲，以及歐洲進(jìn)行的自由貿(mào)易計(jì)劃。在亞州是泛太平洋伙伴關(guān)系，英文是TPP；在歐洲是跨大西洋貿(mào)易與投資的伙伴關(guān)系，英文是TTIP。

的確，包含我個(gè)人，自成長(zhǎng)以來不斷地被教導(dǎo)，全球化是一個(gè)正確的理念，其中核心的價(jià)值是人權(quán)、自由與繁榮。我們不斷地被教育，人就就是所有的人，不應(yīng)該有地域、種族、族群與文化上的區(qū)隔。如果人想追求富裕的生活，那么我們應(yīng)該共享繁榮；如果有人想要逃離家園，我們就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值，讓不管哪里的人都有一樣的生活水平；如果有人想要自由，那么答案一定是只有民主的落實(shí)，才能夠確保自由的情況。

全球化是人權(quán)、繁榮與民主的代名詞，言猶在耳，可是這兩年，突然之間發(fā)生改變了。中東局勢(shì)大亂，加上敘利亞持續(xù)五年不斷的內(nèi)戰(zhàn)，引發(fā)中東與北非地區(qū)的難民，分別從水陸兩個(gè)方向，大舉遷往歐洲。這引發(fā)了最殘酷的現(xiàn)實(shí)——?dú)W洲人不歡迎難民。這個(gè)訊息其實(shí)很模糊，因?yàn)樵陔y民問題發(fā)生的初期，共享繁榮的人道主義理念的確還強(qiáng)調(diào)過，接納難民依然是崇高的道德理想，可惜的是，只有哲學(xué)理性可以看得出這個(gè)價(jià)值，在日常情緒中卻不能。

這個(gè)差別，讓講究理性的德國(guó)人，立即做出一般人視為不智的判斷，也就是梅克爾總理歡迎難民的決定。這個(gè)不智決定有三方面的影響：第一，擁抱難民的理想與排斥難民的情緒，發(fā)生了至為嚴(yán)重的沖突，賬卻通通算在德國(guó)這兩年的地方選舉的選票上；第二，作為歐盟第一大國(guó)的德國(guó)，如何在過度講求理想的政策上，壓制以情緒為主的大眾思想不要在發(fā)達(dá)國(guó)家中迅速擴(kuò)散呢？第三，就哲學(xué)的立場(chǎng)來講，堅(jiān)持民主理想的人，如何增強(qiáng)自己的論述，防止在面對(duì)情緒高漲的民粹主義之下，敗下陣來呢？

這三點(diǎn)都非常重要，關(guān)系到你我的未來。歐盟中的小國(guó)，例如匈牙利，上個(gè)禮拜就利用反移民，或是反難民的情緒，舉行公民投票。雖然投票的結(jié)果以不到全國(guó)擁有投票權(quán)人的50%而告吹，但參與公民投票的實(shí)際有效票里頭，居然有90%以上反對(duì)移民。這個(gè)事實(shí)讓所有歐洲人，包含德國(guó)人，都不得不注意，梅克爾的擁抱難民政策，不但有問題，還會(huì)折損德國(guó)在歐盟的地位，以及鼓勵(lì)歐洲的極右派政黨的發(fā)展。

其次英國(guó)有樣學(xué)樣，以恢復(fù)獨(dú)立主權(quán)為由，做出反移民與反難民的脫離歐盟之決定。有的人說風(fēng)涼話，認(rèn)為英國(guó)人自討苦吃，但這個(gè)在19世紀(jì)就鼓吹全球貿(mào)易自由的國(guó)家，竟然在2016年的6月23日作出退出歐盟的決定，無異于宣告新的保護(hù)主義的到來。至于說美國(guó)兩黨候選人在大選辯論中，均立即否認(rèn)曾經(jīng)支持過TPP的事實(shí)，更加說明全球貿(mào)易自由化，是一個(gè)在發(fā)達(dá)國(guó)家中不受歡迎的理念。

這讓全球化的理念受到情緒的否定，這一點(diǎn)在哲學(xué)上是很麻煩的事情。原因就是因?yàn)?，全球化是政治民主、社?huì)平等與經(jīng)濟(jì)繁榮的工具性概念。支持全球化的人都具有哲學(xué)理想，因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)定民主、平等與繁榮就是普世人權(quán)的基本內(nèi)容，而全球化就是普及化這些內(nèi)容的工具。如今若工具視為無用，那目的存在的價(jià)值在哪呢？

如此一來，不是做實(shí)了哲學(xué)徒具理想?yún)s無實(shí)用說法嗎？事實(shí)上，全球化并不是一個(gè)理想，而更有可能是發(fā)達(dá)國(guó)家在維持優(yōu)勢(shì)的手段。怎么說呢？全球化的原始理念，并不是拉進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家與新新國(guó)家的生活水平，而是以發(fā)達(dá)的國(guó)家的高科技，維持優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，將生產(chǎn)的成本降低，轉(zhuǎn)由新新國(guó)家的廉價(jià)勞工制造。蘋果的手機(jī)就是成百上千案例之一，不用我多說。

然而，這個(gè)優(yōu)勢(shì)的維持，讓發(fā)達(dá)國(guó)家中，許多不能參與高科技技術(shù)的勞工，從此與就業(yè)市場(chǎng)說再見。雖然他們的生活水平未必急速下降，但在找到新工作前，他們依賴社會(huì)福利，或是打打零工救急的情況，會(huì)讓這些人覺得，憤怒的重點(diǎn)是因?yàn)槭I(yè)，所蒸發(fā)的尊嚴(yán)。

這些人的確不少，但在發(fā)達(dá)國(guó)家所奉行的民主社會(huì)里，讓他們的聲音變得更大。在大聲威脅全球化的聲浪中，我們必須認(rèn)清一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬道理，就是工資上升與競(jìng)爭(zhēng)力下滑成正比。反全球化的聲浪，只是力圖對(duì)抗這項(xiàng)硬道理的波折，但不要忽略，只有提高技術(shù)，不靠廉價(jià)勞工，才能夠破解狹隘的保護(hù)主義。

如果全球化只是一個(gè)哲學(xué)理想，那它不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)際價(jià)值，但如果我們?cè)绨阉曌魇澜缳Q(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的必經(jīng)之路的話，那么現(xiàn)存的歧視與保護(hù)主義，都只是暫時(shí)的，對(duì)我而言，反全球化浪潮，倒是一個(gè)認(rèn)清世界貿(mào)易的大好機(jī)會(huì)。

文/苑舉正