12月17日發(fā)行的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志中，專門談?wù)撠?cái)經(jīng)議題的熊彼德（Joseph Alois Schumpeter）專欄，提出一篇名為《脫離老舊》的文章。其中副標(biāo)題竟然是“管理理論逐漸成為已逝理念的全集”。有鑒于莘莘學(xué)子在入學(xué)高考中，依然致力于進(jìn)入各大名校管理科系的風(fēng)潮下，這篇文章立即吸引了我的注意。

經(jīng)濟(jì)學(xué)院雜志的熊彼德專欄，不但針對(duì)財(cái)經(jīng)新聞講評(píng)，而且延續(xù)上世紀(jì)20年代的奧匈帝國財(cái)政部長,以及后來哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的教授喬瑟夫·熊彼德之財(cái)經(jīng)論述，對(duì)于當(dāng)代財(cái)經(jīng)意義提出針砭。熊彼德的財(cái)經(jīng)哲學(xué)中，最有名的話就是“創(chuàng)造性破壞”，意思也就是發(fā)揚(yáng)日日新的精神，切勿墨守成規(guī)，必要時(shí)若非進(jìn)行大變化不可的時(shí)候，則以破壞現(xiàn)有建制。這種破壞，本身就是非常具有創(chuàng)意的做法，最重要的是，這是企業(yè)家都應(yīng)該具備的精神。

這篇文章很不客氣地說，在馬丁路德推動(dòng)宗教改革將近500年紀(jì)念的前一年，也就是今年，管理學(xué)界面臨了當(dāng)年教會(huì)面對(duì)的困難。什么困難呢？也就是思想僵化以及行動(dòng)抽象，需要根本的改變，否則主要的理念都脫離了現(xiàn)實(shí)的生活。如果管理學(xué)界不進(jìn)行大徹大悟的改革，那么這一整個(gè)學(xué)科將被拋入歷史的灰燼之中。

管理這門學(xué)科，最大的問題是他立基于如下四個(gè)已經(jīng)不存在的理念。這四個(gè)理念就是：企業(yè)競爭，創(chuàng)業(yè)精神，快速成長與全球布局。首先，我們經(jīng)常會(huì)以為企業(yè)以競爭為天職，而所有經(jīng)營者都以不斷的面對(duì)競爭作為追求生存的主要因素。事實(shí)上正好相反，越來越多的企業(yè)是透過合并與并購的方式而生存，導(dǎo)致生存下來的公司量體，變得越來越大，卻也無須面對(duì)什么競爭。從2008年發(fā)生了金融海嘯以來，在美國平均每年有3萬家的并購案，占美國GDP的3%。并購的結(jié)果是公司越大越有生存能力，而一些剛起步的公司根本就沒有生存的機(jī)會(huì)。

第二，傳統(tǒng)管理理論不斷鼓吹企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神，連政府都不例外，經(jīng)常還以創(chuàng)業(yè)如“逆水行舟，不進(jìn)則退”的精神勉勵(lì)年輕人創(chuàng)業(yè)。此話言之鑿鑿，但實(shí)際的情況卻剛好相反。在美國與歐洲的企業(yè)中，從上世紀(jì)，也就是1970年代開始，關(guān)門的企業(yè)遠(yuǎn)多于創(chuàng)業(yè)的企業(yè)。深究其原因，主要是因?yàn)橛腥缦聝牲c(diǎn)理由：第一，稅制的改革保障勞工的社會(huì)權(quán)益，以至于許多企業(yè)因?yàn)橐?guī)模不夠大無法生存，只好結(jié)束營業(yè)；另外一個(gè)原因，就是社會(huì)進(jìn)步，導(dǎo)致自我提升。在生活與工作之間的選擇上，會(huì)想到繼續(xù)拼命創(chuàng)業(yè)的老板逐步減少，想要安生養(yǎng)老的人卻很多，紛紛以結(jié)束企業(yè)作為養(yǎng)生之道。

第三，傳統(tǒng)管理學(xué)中強(qiáng)調(diào)企業(yè)發(fā)展的快速為原則越快越好，先占先贏的策略行之有年。在這一點(diǎn)上，最近的企業(yè)理論偏好于網(wǎng)絡(luò)事業(yè)為例，強(qiáng)調(diào)企業(yè)成長之快速，前所未見。這是一個(gè)迷失，因?yàn)槠髽I(yè)越來越依賴大眾消費(fèi)，而往往網(wǎng)絡(luò)的快速，卻不抵政府的官僚組織針對(duì)企業(yè)發(fā)展所做的規(guī)定與限制。更重要的是，非常多的情況中，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的市場調(diào)查與顧客服務(wù)中，因?yàn)樾畔⑦^多的緣故，造成判斷并沒有原先想象中那般快速?？偠灾罂焖倨髽I(yè)進(jìn)行發(fā)展只是理想，卻與實(shí)際情況大大不同。

最后也是最有趣的，就是全球化的布局。全球化原先受大家重視的理由，就是他有助于企業(yè)的發(fā)展之外，也能夠促進(jìn)世界和平，避免戰(zhàn)爭。因?yàn)槲覀兗僭O(shè)在國與國公開進(jìn)行貿(mào)易相處之下，發(fā)生戰(zhàn)爭的可能性自然降到最低。因?yàn)檫@個(gè)因素，所以全球化的促銷事業(yè)受到鼓舞，幾乎管理學(xué)界中所有主要理論都以鼓吹全球化為主要訴求。然而從世界貿(mào)易組織WTO成立15年以來，全球化的前景似乎開始令人擔(dān)憂。

翻開歷史來看，從地理大發(fā)現(xiàn)以來，世界中的強(qiáng)國彼此來往的全球化的聲浪就沒有小過。但遺憾的是，這些大國之間，它們的往來并沒有避免發(fā)生戰(zhàn)爭。全球貿(mào)易的結(jié)果更讓許多原先占有優(yōu)勢的國家，失去了原有的制造事業(yè)。這些國家在競爭的貿(mào)易環(huán)境中，雙手一伸，將制造業(yè)讓給出口大國。從今年，2016年的六月份英國脫歐，然后在11月份，特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)的事實(shí)來看，全球化已經(jīng)受到嚴(yán)重考驗(yàn)，更不要說成為管理學(xué)的核心概念。

這四點(diǎn)說的非常清楚，并且認(rèn)為它們所包含的，都是已經(jīng)死掉的理念。我不是讀管理學(xué)的，但我知道當(dāng)有權(quán)威性雜志批評(píng)個(gè)別學(xué)科的時(shí)候，這就是學(xué)術(shù)典范轉(zhuǎn)移的開始。同時(shí)這也是為什么，這一篇批評(píng)管理學(xué)的文章一開始就說，管理學(xué)目前的茫然無知與不食人間煙火的情況之嚴(yán)重，只能與宗教改革前的教會(huì)相比較。500年前的教會(huì)發(fā)生宗教改革后，從此世界大不相同。今天我們期待的是商學(xué)教育大改變，為我們帶來一個(gè)嶄新的世界。

文/苑舉正