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七禾網(wǎng) 時間:2017-03-01 16:00:28 來源:言起投資 作者:苑舉正

【七禾之聲】苑文其詳77--美國的民主與司法權(quán)

【苑舉正】目前任職國立臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授,擔(dān)任國科會人文社會科學(xué)研究中心執(zhí)行委員,臺灣哲學(xué)學(xué)會監(jiān)事(曾任副會長及理事),曾擔(dān)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任,「國際邏輯、方法論及科學(xué)哲學(xué)協(xié)會臺灣分會」(LMPS TW)主席。1981 年畢業(yè)于臺灣東海大學(xué)政治系,并于1983 年赴比利時魯汶大學(xué)哲學(xué)院攻讀哲學(xué),獲得哲學(xué)學(xué)士(1984)、哲學(xué)碩士(1988)以及哲學(xué)博士(1995)。曾任新竹清華大學(xué)歷史研究所博士后研究員、南華大學(xué)哲學(xué)研究所副教授、東海大學(xué)哲學(xué)系副教授、并于2005 年轉(zhuǎn)任國立臺灣大學(xué)哲學(xué)系迄今(2009 年升等正教授,2011 至2014 年擔(dān)任系主任)。任教的科目有:科學(xué)哲學(xué)、英美哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會科學(xué)哲學(xué)、哲學(xué)概論。對索羅斯(George Soros)的老師卡爾波普(SirKarl Raimund Popper)哲學(xué)有深厚研究

簡介

1831年,一位法國貴族名叫托克維爾到美國考察監(jiān)獄,一年后,也是1832年返回法國,并且于1835年出版了一本政治哲學(xué)著作,叫做《美國的民主》。這本書成為19世紀(jì)最重要著作之一,因為這本書的內(nèi)容是第一次有歐洲人針對美國的政治、經(jīng)濟與社會做詳實的觀察,并且以哲學(xué)反省的態(tài)度寫下如下內(nèi)容:

“離開歐洲的美國人不但過的很好,而且擁有當(dāng)時歐洲平民所沒有的自由與平等?!边@個觀點讓歐洲人發(fā)現(xiàn),他們其實屬于舊制度之下,而美國人開創(chuàng)了人類的新時代。托克維爾并沒有一廂情愿地贊美美國,因為他也指出過渡自由與平等的下場其實并不好。他認為,過渡的追求個人的自由與平等,會讓每一個人變成一個個原子,不但彼此之間沒有太大的差別,還會因為群體的策動,反而使得這個由個人所組成的社會會很矛盾地進入集體迷失的狀態(tài)。迷失的結(jié)果居然就是一種由多數(shù)人所組成的暴政。當(dāng)時大家都認為這個描述不是真實的,只覺得他是危言聳聽。沒有想到,這句話在今天,可謂一語成讖。

特朗普于1月27日,以行政命令的方式禁止7個穆斯林國家的國民入境美國。從此命令頒布開始,就有許多州的法院表達不同的意見,判定特朗普總統(tǒng)的這個做法違背憲法。然后特朗普的行政團隊馬上提出上訴,并且在司法部的解釋下獲得了正面的響應(yīng)。司法部判決的內(nèi)容主要有兩點:第一,入境美國與否屬于國家安全是總統(tǒng)權(quán)限,不是終極法院可以逾越的;第二,終極法院沒有資格判定總統(tǒng)的行政命令是否違憲。

這件事情在2月8日舊金山的上訴法院里,還針對這個行政命令是否具有歧視穆斯林的內(nèi)容,展開了一連串是否合乎憲法的攻防辯論,結(jié)果維持廢止禁令的判決。這個案子會在一個月之后,拖到美國最高法院做最后的仲裁,但最高法院就能解決這個爭議嗎?這個問題就牽涉到最高法院當(dāng)年在美國立國之初的設(shè)計。

美國的政治制度設(shè)計的基礎(chǔ)是行政、立法與司法三種權(quán)利之間的平衡,總統(tǒng)代表了行政權(quán),參議院與眾議院代表了立法權(quán),而各級法院代表了司法權(quán),其中最重要的法院是美國的最高法院,負責(zé)針對憲政爭議提出仲裁。三權(quán)分立在美國運作很好,是一個神話,因為法律的權(quán)勢都是靠人來執(zhí)行,正也是因為這一個緣故,所以美國最高法院的運作就顯得格外重要,因為許多政治議題與爭端,最后都是在最高法院的詮釋下,獲得最終的判決。

不但如此,在過去的案例中,連州級法院都有法官判定總統(tǒng)簽署的行政命令無效的案例,發(fā)生在小布什與奧巴馬總統(tǒng)時期。最高法院法官更容易做出反對總統(tǒng)行政命令的判決,但結(jié)果并不是因為總統(tǒng)被法官發(fā)現(xiàn)權(quán)利執(zhí)行的瑕疵,而是因為法官的權(quán)利大到足以做最終的法律權(quán)勢。

著名的哲學(xué)家羅素在他的名著《西方哲學(xué)史》中就曾經(jīng)說過,美國憲法的設(shè)計獨厚司法權(quán),讓法官在發(fā)生法律爭議的時候作出仲裁。他認為,這是沒有辦法的事情,因為民主制度中的自由人根本就是一群吵吵鬧鬧的個體,若不透過法律做最終結(jié)的仲裁,沒有人知道這吵吵鬧鬧的局面會鬧到什么時候。因為如此,所以美國人不但特別重視法律也很尊重法律,連帶地使得原則上政治人物也都尊重司法的判決。這也是為什么前幾任總統(tǒng)的行政命令,雖然遭到州法院的法官的否定,都能夠尊重。

有趣的是,美國法院的法官絲毫不避諱透過個人的政治立場做決定。這個時候問題就來了,美國人在理念上有嚴重的分歧,大致可以分為自由派與保守派兩種。自由派強調(diào)的是人身自由,包括對女性與對同性戀的尊重,并且延伸至對于環(huán)境與動物的保護。保守派也尊重人身自由,但更注重傳統(tǒng),也比較在個人與群體之間找尋和諧的空間,盡量避免個人對群體的挑戰(zhàn)。這只是自由派與保守派的大致區(qū)分,但是因為牽涉議題對立明顯,導(dǎo)致爭議不斷,經(jīng)常上訴到最高法院做最后仲裁。

美國原有的最高法院有九名法官、五名保守派、四名自由派,立場鮮明,但還算相安無事。去年2月一名保守派的法官斯卡利亞突然過世,需要補上一人,那么問題就來了,雖然奧巴馬總統(tǒng)不斷提人選,但在競選過程中的特朗普一直放話不讓通過,目的就是為了讓以共和黨居多數(shù)的國會,反對選任自由派人士擔(dān)任這第九名的最高法院的法官。

特朗普就任以后,果然在2月1日提名了以保守著稱的戈薩奇,擔(dān)任這第九名法官。雖然這個提名還需要參議院同意,但提名一出來,民主黨的自由派人士立即表達反對的立場,并且認為戈薩奇的保守記錄使得這一位目前僅49歲的保守人士,一旦當(dāng)選這個終身職的法官職務(wù),那么可以想象美國接下來的三十幾年里,所有的爭議必然都會回到保守陣營的判決之中。如果真是如此,那么未來決定美國的政策方向大致明確,就是保守立場在正常的情況下會占上風(fēng)。果真如此,那么美國的未來,很有可能會陷入托克維爾所謂的多數(shù)人所組成的暴政里。

文/苑舉正

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