如果有一天世界不再變化了，是因?yàn)槟闼懒?，或是地球毀滅了；只要世界還在變，就沒有人能知道全部。我們經(jīng)常連身邊最親密的人、最熟悉的事物、自己從事多年的行業(yè)都總有這樣那樣的不了解、不清楚甚至不懂，也有可能連自己的身體狀況、自己的思想情緒都不能完全知曉，更何況廣闊的天地、紛繁的世界和茫茫的宇宙呢？

　　如果從相對(duì)的角度來講，事物可以是靜止不變的；如果從絕對(duì)的角度來講，世界上萬物卻都是永恒在變的，我們所能深入了解的只能是其中很小很小的一部分，我們能把自己最熟悉的那部分、自己賴以生存的那部分盡可能地弄明白、想透徹就不錯(cuò)了；同時(shí)也正因?yàn)槭朗氯f變，我們也必須對(duì)我們賴以生存的事物進(jìn)行不斷的探索和學(xué)習(xí)，才能跟上其變化的步伐，而不至于被淘汰出局。

　　正如希臘哲人赫拉克利特所說的“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”。同一條河流在不同的時(shí)刻，只可能相似不可能相同，如果你只是欣賞它，不必追究它不同在何處，只需體會(huì)流水的韻律、兩岸的芬芳和燦爛的波光；如果你要去研究它，那就得從不同角度、不同程度來分析，比如它的水質(zhì)(各類礦物質(zhì)含量)、水溫、流水方向和速度、河中生物的種類和數(shù)量、河底淤泥的厚度、河床的寬度、堤壩的牢靠度……等等，只要是能夠影響你分析判斷的元素、只要能影響結(jié)論的元素都應(yīng)該重新觀察和度量。

　　在投資中不也是一樣嗎？你不可能處在和以前一模一樣的行情中，很多行情也許都能從歷史上找到類似的走勢，但完全一樣的行情是絕對(duì)不可能存在的。我們要知道歷史重復(fù)的永遠(yuǎn)只是大規(guī)律，至于小細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)都是不同的。有多少人用經(jīng)驗(yàn)主義的態(tài)度對(duì)待行情，認(rèn)為當(dāng)前的行情一定會(huì)如何走，因?yàn)橐酝念愃菩星榫褪悄菢幼叩?，結(jié)果呢？我想大方向也許是對(duì)的，但是在大方向之下還有太多的變量需要考慮，比如行情何時(shí)啟動(dòng)、啟動(dòng)的幅度多大、中間會(huì)不會(huì)有反復(fù)、漲跌是急速完成的還是緩慢完成的……等等。有時(shí)候我們認(rèn)為一波上漲行情要來了，因?yàn)闅v史經(jīng)驗(yàn)證明這樣的點(diǎn)位、這樣的技術(shù)壓力會(huì)有一個(gè)像樣的反彈，但實(shí)際上往往在又跌了20%、30%甚至更多的情況下才漲上去的，如果當(dāng)時(shí)就重倉進(jìn)場到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？如果是期貨的話，10%就足以讓你虧光，怎能再跌20%呢？

　　世界上的一切事物都有其本質(zhì)，因此都有穩(wěn)定的元素。世界上一切事物又都在變化，因此一切都會(huì)過時(shí)。永不過時(shí)的事情只有一件，那就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是變中求不變同時(shí)又變中求變，以不變應(yīng)萬變同時(shí)又以變應(yīng)變，即能抓住事物的本質(zhì)、保持自我的獨(dú)立思考又能跟隨事物的變化及時(shí)更新自己的思維模式和行為模式。只有這樣才是與時(shí)俱進(jìn)的，才是真正能夠穩(wěn)定勝出的。

　　在魯迅先生筆下，能夠在沙地上掃出一塊空地來，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，等鳥雀來吃時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，就能把鳥雀罩在竹匾下了的閏土，很明顯是明白了捕鳥的道道，不變時(shí)可以紋絲不動(dòng)，該變時(shí)只需拉一下繩子，就可以捕到各種鳥雀了。

　　而守株待兔的人明顯是沒有弄清兔子為什么會(huì)撞到樹樁上，卻想以不變來獲得穩(wěn)定的收益。如果他明白了那只兔子撞死在樹樁上只是一個(gè)偶然事件，他就不會(huì)在那里等下去；如果他做了調(diào)查發(fā)現(xiàn)那一帶兔子很多，他就可以換一種方式來捕獵兔子，反而可以獲得較大的收益。