01

在經(jīng)歷了第一次的期貨爆倉之后，M開始看書學(xué)習(xí)。

他看的第一本，是著名的股票大作手回憶錄。

本書，是在M虧的天昏地暗，找不到北的時(shí)候，朋友們推薦度排名第一的書。

M買了，如饑似渴的讀了一遍。

然后他就把它扔到了床底下。

有人問：你覺得這書怎么樣？

M說：“內(nèi)容很精彩。但是對我毫無幫助，因?yàn)檫@里面一點(diǎn)“干貨”都沒有。我只想知道，我們該如何交易，我只想知道，我該什么時(shí)候買入賣出。

我并不需要讀一個故事?！?/p>

所以，不怎么樣。

02

Z也是做期貨的。

Z在虧光了未來三年的工資后，去了書店。

然后他就看到了一本書，名字叫“以交易為生”。

對于承擔(dān)著周邊無盡壓力的Z而言，這名字有一種神奇的魔力。

Z讀過之后，如獲珍寶，因?yàn)槔锩嫣岬搅撕芏嗟摹案韶洝薄?/p>

什么叫“干貨”？

對于當(dāng)時(shí)的M和Z以及茫茫多的人而言，具體的建議就是干貨。

Z現(xiàn)在還記得那本書里面有一條，單筆止損不要超過總資金的2%。

你看，這個多具體，這才是我們想要的。

不要跟我講什么大理論，不要跟我講什么趨勢，資金管理，這道那道的。

我就想要具體一點(diǎn)的建議而已。

M和Z是朋友，都是剛接觸期貨交易不久，虧損慘重的那一群人。

這個時(shí)期，對“具體的建議”對“干貨”的需求，非常強(qiáng)烈。

為什么？

因?yàn)楦韶?，屬于“客觀性”的知識。

什么叫客觀性的知識？具有確定性的知識。比如，1+1=2。比如，今天是3月8日，婦女節(jié)。比如，5日均線就是最近5天收盤價(jià)的加權(quán)平均。

同一個品種，在100個人眼里，5日均線的值都是一樣的。

這些知識，我們讀到了就能懂。記下來，就成為了無損的認(rèn)知。

我們都想快點(diǎn)提升自己的能力。所以，我們只想看到我們能夠看懂的知識。

那天，M和Z一起抽煙，Z把這本“以交易為生”送給了M。M讀完之后很喜歡，買了幾本，送給了當(dāng)初幫助過他的那群人表示感謝。

其中一位做了很多年交易的前輩看完之后對M說：這本書，跟股票大作手回憶錄相比，就是一垃圾。

M當(dāng)時(shí)覺得很尷尬。

一晃幾年過去，他們在投機(jī)交易的領(lǐng)域起起伏伏，上演著各種各樣不同的悲慘故事，也在各種各樣的經(jīng)歷中，慢慢的成長。

而隨著交易的時(shí)間的增加，M開始遇到了一些讓糾結(jié)的問題。

比如，止損。

止損是要果斷止損？還是要根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變的止損？比如資金管理，為什么要向以交易為生中寫的那樣，單次止損不超過2%？為什么不是3%？或者5%？再比如，到底是要浮盈加倉，還是浮虧加倉？

M開始發(fā)現(xiàn)，這個世界，好像有很多問題是根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。很多事情，好像并不像客觀知識那樣能夠分出絕對的“對”與“錯”。

比如，有人說，百無一用是書生，又有人說，萬般皆下品，唯有讀書高。

比如，有人說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；又有人說：人善被人欺，馬善被人騎！

再比如，有人說，男子漢大丈夫，寧死不屈；可又有人說：男子漢大丈夫，能屈能伸!

到底是什么是對，是什么是錯，在茫茫多的領(lǐng)域，根本就沒有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)答案。

有一天，M在整理東西的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了那本當(dāng)年被他扔在了床下面的“股票大作手回憶錄”。很是感慨，他把它拿了起來，再次翻開。

這一次，M的感覺非常不同，他忽然覺得，這本書真的是不錯。他在這本書中找到了自己的影子，當(dāng)他看到了一代投機(jī)之王，利弗莫爾輕描淡寫的述說著自己的破產(chǎn)經(jīng)歷時(shí)，M從內(nèi)心深處涌起了無盡的感觸。而當(dāng)他看到了利弗莫爾說：永遠(yuǎn)不要攤平成本時(shí)，如遭重?fù)舭愕你对谀抢铩?/p>

因?yàn)檫@是他這些年，用無數(shù)時(shí)間經(jīng)歷和金錢，被市場無數(shù)次擊的粉身碎骨而換來的經(jīng)驗(yàn)……

沒想到當(dāng)年書里早就寫了出來。

那一天，M仔仔細(xì)細(xì)的把這本書從頭讀到了尾，記了好幾頁的筆記。

他看到了當(dāng)年他沒有看到的東西。

或者說當(dāng)年眼睛看到了，但是腦子沒有看到的東西。

因?yàn)?，他有了自己的?jīng)歷。

這個時(shí)候，M恍惚見開始明白，在這個世界上，知識是以兩種形態(tài)存在的。

03

知識有兩種形態(tài)。

一種是客觀形態(tài)的知識，而另一種，是主觀形態(tài)的知識。

主觀形態(tài)的知識是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，是很難量化的。

什么是主觀形態(tài)的知識？

比如，有人告訴你：

埃菲爾鐵塔高300米，天線高24米，總高324米，鐵塔是由很多分散的鋼鐵構(gòu)件組成的——看起來就像一堆模型的組件。鋼鐵構(gòu)件有18038個，重達(dá)10000噸，施工時(shí)共鉆孔700萬個，使用1.2萬個金屬部件，用鉚釘250萬個。除了四個腳是用鋼筋水泥之外，全身都用鋼鐵構(gòu)成，共用去熟鐵7300噸。

它看起來非常雄偉，非常壯觀。

這段話，前半部分是客觀知識，你背下來就真的知道了。然而后面一句：“它看起來非常雄偉，非常壯觀”呢？

這就是主觀形態(tài)的知識。

當(dāng)你看到這句話的時(shí)候，你在你的腦海里，落下了這個知識的字面意思：雄偉，壯觀。

然而，什么叫雄偉？什么叫壯觀？你有清晰的定義嗎？你知道對方口中的雄偉和壯觀到底是一種什么樣的具體景象嗎？你能夠把對方看到的景象無損的再次傳遞出去嗎？

你不能。

直到某一天，你親自走到了埃菲爾鐵塔的腳下，抬頭仰望的一瞬間，你才有機(jī)會明白這4個詞背后的意思。你看到了，你經(jīng)歷了，你才能夠深刻的體會到對方口中的雄偉壯觀，到底是一種什么樣的體驗(yàn)。

更有意思的是，你獲得的體驗(yàn)，跟當(dāng)初那位朋友的體驗(yàn)，可能是截然不同的…而且，你可能也沒有辦法具體的告訴其他人。

因此主觀層面的知識，向來是沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)的。

馬云曾經(jīng)在一次采訪中說過：書本上學(xué)到的是知識，創(chuàng)業(yè)靠的是智慧。而智慧，是靠體驗(yàn)獲得的。

說的，其實(shí)就是主觀型的知識。

智慧，其實(shí)就是主觀形態(tài)的知識。沒有什么絕對的對錯，只是一個人在處理各種問題時(shí)的原則與取舍。

04

為什么現(xiàn)在很多人厭惡雞湯？感覺自己看過了就忘？

因?yàn)殡u湯本身并不是客觀知識，它是主觀形態(tài)的知識。

而我們很多人沒有相應(yīng)的經(jīng)歷，沒有自己的感悟，我們只是看到了那些東西的字面意思而已。

比如，不要花時(shí)間和精力到不能改變的事情上，不要有情緒，安靜地做自己力所能及的事。

這句話中，什么叫不能改變？什么叫有情緒？什么又叫力所能及呢？這些細(xì)節(jié)根本就是沒有標(biāo)準(zhǔn)的。

再比如，人生如果錯了方向，停止就是前進(jìn)。

那么我們怎么才能知道自己錯了方向呢？什么標(biāo)準(zhǔn)叫錯了方向？是虧損？是賺不到錢？還是其他？

這些事情，你只有親身進(jìn)入了具體的情景中，有了自己的經(jīng)歷，自己的取舍，自己的抉擇，你才能夠在其中摸索出自己的處理方式，才能夠生成屬于自己的理解。

所以說，沒有經(jīng)歷，沒有體驗(yàn)，這些雞湯，幫助有限。

正如網(wǎng)上一段話所言：世界上最浪費(fèi)時(shí)間的事就是給年輕人講道理談經(jīng)驗(yàn)，講一萬句不如他自己摔一跤。眼淚教會他怎么做人，后悔幫助他怎么成長，疼痛才是最好的老師。

讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路，不如自己去悟。

自己去悟?yàn)轫敿?，而讀萬卷書，為初級。

因?yàn)?，我們能夠從書中真正學(xué)到的，都是客觀型的知識。而世界是復(fù)雜混沌的，是極度不確定的，生存更需要的是主觀型的知識。

生活不是劇本，沒有現(xiàn)成的臺詞。換句話而言，生活就如同下一根K線的走勢，充滿了不確定。

而處理不確定，更多的時(shí)候，需要的是你利用主觀型知識組成的人生智慧。

而主觀型的知識，只能靠經(jīng)歷，靠體驗(yàn)，靠自己去感悟才能獲得。

05

回到的我們的問題，讀書有用嗎？估計(jì)看到這里，有人覺得我會說沒有用。 

然而，答案是當(dāng)然有用。

首先，客觀的知識，我們需要從書中獲得。比如，數(shù)學(xué)，物理，比如，C語言的基礎(chǔ)，比如，基金的基礎(chǔ)知識等。這些，是我們只有從書中才能夠獲取的。

那么，主觀型的知識呢？主觀型的知識是無法從書中直接獲取的。我們不可能看了利弗莫爾所寫的內(nèi)容就學(xué)會了投機(jī)，我們也不可能看了海龜交易法則就懂了系統(tǒng)化交易。我們也可能看了幾本書籍就過好了這一生。

但是，主觀型經(jīng)驗(yàn)的書籍并非一無是處。

不要忘了，上面的讀萬卷書，行萬里路中，還有一條叫名師指路。

有很多人，他經(jīng)歷了很多，他的沉淀也很豐厚，然而，他總是差一層窗戶紙沒有捅開，這個時(shí)候，靠他自己可能也會突破，但是需要時(shí)間。

這個時(shí)候，讀一些好的書籍，讀一些前人總結(jié)提煉的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可能很快就能夠幫助他實(shí)現(xiàn)突破，讓他直接把這段時(shí)間的經(jīng)歷轉(zhuǎn)換成為他自己的智慧。

所以，主觀型知識的書籍，它不但有用，而且作用是巨大的，是可以幫助人們實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的。只不過，這其中唯一的核心點(diǎn)在于：

讀者本身需要有一定的積累和沉淀。

這才是關(guān)鍵。

很多人，明明什么都沒有經(jīng)歷就開始大量讀書，這是根本就沒有什么用的?？赡芪ㄒ坏暮锰幘褪蔷徑饨箲]而已。

這也是當(dāng)下知識付費(fèi)的爭議由來。

你覺得呢？