全國基金組冠軍、“廈門炒神”交易團(tuán)隊(duì)成員吳威在全球期貨交易者大會(huì)上的演講。

吳威將“不忘初心，方得始終”作為自己交易理念?！啊煌跣?，方得始終，初心易得，始終難守。不忘初心，方得始終，若忘初心，幻湮迷滅。不忘初心，方得始終，不拒本心，是謂自在。’這段話的意思是不要忘記最開始的夢(mèng)想和信念，才能有始有終?！眳峭硎?，最初的夢(mèng)想和信念容易產(chǎn)生卻很難堅(jiān)守，如果忘記了自己最初的夢(mèng)想，堅(jiān)持和信念就會(huì)像幻境一樣消失磨滅，只有面對(duì)自己本真的內(nèi)心才能得到所謂的自在平靜。

“我從開始接觸交易到現(xiàn)在已經(jīng)有17年，從最初的懵懂憧憬到后來的迷茫失落，再到現(xiàn)在的堅(jiān)定平靜，回過頭去看，這一路走來是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我、堅(jiān)定信念的過程，到現(xiàn)在有一個(gè)平靜的心態(tài)面對(duì)市場(chǎng)的起起伏伏?！眳峭f。

吳威表示，自己從《孫子兵法》中獲得了很多交易啟示。“《孫子兵法》講以強(qiáng)勝弱，不是以弱勝強(qiáng)；先勝后戰(zhàn)，贏了再打；知己知彼，百戰(zhàn)不殆?？偟膩砜?，《孫子兵法》講來講去都是練基本功、抓基本面，就是要管好自己，自己強(qiáng)了，再等待勝機(jī)出現(xiàn)，等最有把握的時(shí)候動(dòng)手，先勝而后戰(zhàn)，一戰(zhàn)而定，自己不強(qiáng)就不要逞強(qiáng)?！彼f。

“從《孫子兵法》中獲得了兩點(diǎn)啟發(fā)：一個(gè)是對(duì)自我的認(rèn)知要充分，明確自己的能力范圍和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，第二點(diǎn)不做能力以外的交易。在我見過的人中，不管是做基金、股票、期貨，很多人對(duì)自己的風(fēng)險(xiǎn)能力的評(píng)估是不準(zhǔn)確的，大多數(shù)人理解的風(fēng)險(xiǎn)承受能力是我最多能虧損多少錢，超過這個(gè)數(shù)值會(huì)影響我的生活狀態(tài)。但是我認(rèn)為這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)能力除了不影響正常的生活狀態(tài)以外，還不能過度影響到你的情緒。在面對(duì)真金白銀虧損的時(shí)候內(nèi)心真的毫無波瀾肯定是不可能的，至少不能被焦慮、焦躁、恐慌這種情緒去影響你對(duì)市場(chǎng)的一個(gè)判斷，從而導(dǎo)致你錯(cuò)誤的一些交易?！眳峭f，只有充分認(rèn)識(shí)到自己真正的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，才能以最合適的風(fēng)控標(biāo)準(zhǔn)去交易，減少市場(chǎng)波動(dòng)對(duì)于判斷上的一些干擾，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。所以當(dāng)每筆交易都符合自己的交易系統(tǒng)，虧損都是在可預(yù)計(jì)可承受的范圍內(nèi)，就能做到“先為不可勝”。

在我見過的人中，不管是做基金，做股票，做期貨，很多人對(duì)自己風(fēng)險(xiǎn)能力的評(píng)估是不準(zhǔn)確的，大多數(shù)人理解的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，是我最多能虧損多少錢？超過這個(gè)數(shù)值會(huì)影響我的生活狀態(tài)，但我認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)承受能力，除了不影響正常的生活狀態(tài)以外，還不能過度影響到你的情緒，要說在面對(duì)真金白銀虧損的時(shí)候，內(nèi)心真的毫無波瀾那肯定是不可能的，但至少不能被焦慮，焦躁，恐慌等情緒影響你對(duì)市場(chǎng)的判斷；從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的一些交易，只有充分認(rèn)識(shí)到自己真正的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，才能以最合適的風(fēng)控標(biāo)準(zhǔn)去交易，減少市場(chǎng)波動(dòng)對(duì)于判斷上的一些干擾，避免出現(xiàn)這些錯(cuò)誤，所以，當(dāng)每筆交易都符合自己的交易系統(tǒng)，虧損都是在可預(yù)計(jì)可承受的范圍內(nèi)，那就做到“先為不可勝”。

孫子兵法中還說了，不可勝在己，可勝在敵，所以對(duì)外界的認(rèn)知是找到可勝的鑰匙，在我個(gè)人看來，對(duì)外界的認(rèn)知都是主觀的，因?yàn)閭€(gè)人對(duì)外界的認(rèn)知是由視覺，聽覺，觸覺，味覺等收集到的外界信息，經(jīng)過大腦的思考轉(zhuǎn)化成為特定的存儲(chǔ)信息，而大腦的思考轉(zhuǎn)化這個(gè)過程，是需要過往的經(jīng)驗(yàn)作為參考依據(jù)的，學(xué)識(shí)經(jīng)歷，思考邏輯都會(huì)影響轉(zhuǎn)化的過程，所以不同的個(gè)體對(duì)于相同的外界信息，由于個(gè)體間的經(jīng)驗(yàn)累積有著千差萬別，所以轉(zhuǎn)化的結(jié)果也會(huì)有非常大的差異，這個(gè)結(jié)果就會(huì)帶有明顯的個(gè)人主觀意識(shí)，也就是說個(gè)人對(duì)外界的認(rèn)知不光是由事物的客觀條件決定的，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累會(huì)對(duì)認(rèn)知形成局限性。

七禾研究中心綜合整理自網(wǎng)絡(luò)

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