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關(guān)于投資,你不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的10本好書(shū)

最新高手視頻! 七禾網(wǎng) 時(shí)間:2022-07-08 09:45:29 來(lái)源:巴倫 作者:彭韌/王天倪

今天為大家推薦10本比較“硬核”的投資類書(shū)籍。


這10本投資書(shū)籍包括巴菲特的早期投資案例復(fù)盤(pán),芒格所說(shuō)的多元化思維模型構(gòu)建,對(duì)于因果關(guān)系的根本追問(wèn),厚重的美國(guó)經(jīng)濟(jì)史和對(duì)外貿(mào)易史,來(lái)自社會(huì)科學(xué)前沿的最新研究,以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來(lái)思考?xì)夂蚝陀齼旱戎卮髥?wèn)題等。每一本書(shū)都能夠系統(tǒng)的啟發(fā)思路和打磨思維。


當(dāng)然,這些書(shū)都不那么容易讀。霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)數(shù)學(xué)公式就能嚇走一半讀者,而這些書(shū)中有些幾乎每一頁(yè)都有數(shù)學(xué)公式和復(fù)雜的推導(dǎo)過(guò)程,希望你沒(méi)有被它們嚇跑,因?yàn)橛行┲R(shí)很難降低學(xué)習(xí)門(mén)檻,只能通過(guò)艱苦的思考和練習(xí)才能理解和習(xí)得。


同時(shí),我們也會(huì)為讀者推薦一些能夠打開(kāi)腦洞、讀起來(lái)相對(duì)輕松的書(shū),它們包括對(duì)日本和英國(guó)社會(huì)的非虛構(gòu)紀(jì)實(shí),霍金對(duì)十個(gè)大問(wèn)題的回答,克萊因如同小說(shuō)般精彩的數(shù)學(xué)史話,甚至還有一本偵探小說(shuō)和一本科幻小說(shuō)集。


比起前面的投資書(shū)籍,這些書(shū)就容易讀多了,但它們同樣能夠開(kāi)啟認(rèn)知世界的獨(dú)特視角。比如,你可能已經(jīng)看過(guò)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于日本為何會(huì)陷入失落十年的學(xué)理性分析,但是一本關(guān)于一所日本小學(xué)如何在海嘯中遭遇災(zāi)難的紀(jì)實(shí)調(diào)查,能夠讓你更加直觀地感受日本人強(qiáng)烈秩序感背后的國(guó)民性格。同樣,你可能已經(jīng)看過(guò)很多香港市民階層的社會(huì)學(xué)分析,但是一本情節(jié)生動(dòng)的偵探小說(shuō)能夠讓這些人的面目更加栩栩如生。


投資既需要錘煉自己的抽象思維體系,也需要加強(qiáng)自己對(duì)具體世界的認(rèn)知能力,這就是我們推薦以下這20本書(shū)的原因,它們都能夠幫助我們來(lái)理解這個(gè)復(fù)雜的世界。排名只是為了方便,并不意味著我們的推薦偏好順序。


1、《巴菲特的第一桶金》


原作名:The Deals of Warren Buffett, Volume 1: The First $100M


作者:【英】格倫·阿諾德(Glen Arnold)


譯者:楊天南 


出版社:機(jī)械工業(yè)出版社



關(guān)于巴菲特價(jià)值投資理念和實(shí)踐的書(shū)永遠(yuǎn)是投資書(shū)籍中的熱點(diǎn),但很多投資者也會(huì)舉出不少巴菲特不可學(xué)、無(wú)法學(xué)的理由。比如,巴菲特所擁有的保險(xiǎn)公司能夠給他帶來(lái)源源不斷的低成本資金,而普通投資者完全則不具備這樣穩(wěn)定而又價(jià)格低廉的資金來(lái)源,或者巴菲特巨大的資金體量讓他可以獲得普通投資者所完全無(wú)法獲得的投資和并購(gòu)機(jī)會(huì)等等,這本《巴菲特的第一桶金》關(guān)注的是一個(gè)距離我們更近的巴菲特:在賺到人生第一桶金之前的巴菲特。


巴菲特也曾經(jīng)是一個(gè)資金規(guī)模并不算太大的草根投資者。他用了37年,22筆投資,從120美元儲(chǔ)蓄起步,賺到了自己人生的第一個(gè)1億美元。這本書(shū)再現(xiàn)了巴菲特在其中的思考、行動(dòng)和進(jìn)化,在這個(gè)過(guò)程中巴菲特也曾經(jīng)犯錯(cuò),但難能可貴的他能夠改正錯(cuò)誤,并且從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),將失敗逆轉(zhuǎn)為未來(lái)的財(cái)富。


本書(shū)作者是暢銷書(shū)《價(jià)值投資:如何成為一個(gè)訓(xùn)練有素的投資者》作者、金融學(xué)教授格倫·阿諾德,譯者是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的巴菲特著作最佳譯者楊天南 @楊天南財(cái)務(wù)健康談。它的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像一本巴菲特投資案例習(xí)題集,書(shū)中不僅收錄了耳熟能詳?shù)纳w可保險(xiǎn)、美國(guó)運(yùn)通、喜詩(shī)糖果和《華盛頓郵報(bào)》等投資案例,也收錄了起死回生的鄧普斯特公司、令巴菲特陷入困局的洛克伍德公司的故事。


在每一個(gè)案例結(jié)尾作者都整理出了學(xué)習(xí)要點(diǎn),讓讀者能夠更方便學(xué)習(xí)巴菲特的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),你甚至可以把自己置入幾十年前巴菲特所面對(duì)的決策情境之中,設(shè)身處地地想一想自己能不能做出當(dāng)年的巴菲特一樣的選擇,“巴菲特離普通人太遠(yuǎn)”再也不能成為一個(gè)借口。


2、《模型思維》


原作名:The Model Thinker


作者:【美】斯科特·佩奇(Scott Page)


譯者:賈擁民 


出版社:浙江人民出版社 / 湛廬文化出品



早在《窮查理寶典》風(fēng)靡全球的時(shí)候,很多人都記住了芒格所說(shuō)的那句“要成為一個(gè)有智慧的人,你必須擁有多元思維模型”,但是到底應(yīng)該如何構(gòu)建多元思維模型,芒格并沒(méi)有細(xì)說(shuō),大部分人也就沒(méi)有深究。這本《模型思維》就是專門(mén)論述如何建立多元思維模型的,書(shū)中詳細(xì)解析了24個(gè)思維模型的構(gòu)建方式,還系統(tǒng)性地展示了如何使用多種模型來(lái)分析現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題。


本書(shū)作者斯科特·佩奇來(lái)自美國(guó)復(fù)雜性科學(xué)中心圣塔菲研究所,他曾經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)一門(mén)頗受歡迎的模型思維課,這門(mén)課以復(fù)雜系統(tǒng)視角研究社會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題,介紹了十余個(gè)可以定量推演的模型,這本書(shū)就是基于這門(mén)課程所撰寫(xiě)的教科書(shū),也是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精心提煉。


為什么我們需要模型思維?佩奇指出,模型通過(guò)剝離不必要的細(xì)節(jié),抽象掉若干現(xiàn)實(shí)世界中的因素簡(jiǎn)化了世界。通過(guò)簡(jiǎn)化和精確化,模型重新包裝了現(xiàn)實(shí)的舊酒,裝入到“數(shù)學(xué)”新瓶中,讓我們能夠以符合邏輯的方式思考。


這種簡(jiǎn)化也會(huì)付出代價(jià),因?yàn)樗心P投际÷缘袅思?xì)節(jié),所以所有模型在本質(zhì)上都是錯(cuò)的,但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)而泄氣,恰恰相反,它應(yīng)該成為我們通過(guò)考慮多個(gè)模型來(lái)克服單個(gè)模型所導(dǎo)致狹隘性的動(dòng)力。這是一本辭典般厚重的大書(shū),書(shū)中有大量數(shù)學(xué)公式和推導(dǎo)過(guò)程,但如果你能夠認(rèn)真讀完,一定會(huì)收獲滿滿。


3、《為什么:關(guān)于因果關(guān)系的新科學(xué)》


原作名:The Book of Why: The New Science of Cause and Effect


作者:【美】朱迪亞·珀?duì)枺↗udea Pearl),【美】達(dá)納·麥肯齊(Dana Mackenzie)


譯者:江生,于華


出版社:中信出版集團(tuán)



這又是一本厚厚的大書(shū),而且可能比上一本《模型思維》更加難讀,它直面的是一個(gè)更加本質(zhì)的問(wèn)題:因果性。從這本書(shū)簡(jiǎn)單而充滿雄心的名字“ The Book of Why”就可以看出來(lái),它是一本試圖挑戰(zhàn)大問(wèn)題的書(shū):因果關(guān)系到底存不存在,它有多重要。


在這本書(shū)中,人工智能領(lǐng)域的權(quán)威專家朱迪亞·珀?duì)栮U述了為什么因果關(guān)系思維是人類區(qū)別于其他物種而進(jìn)化出智能的原因所在,并以此確立了因果關(guān)系研究在科學(xué)探索中的核心地位。


作為一位人工智能專家,作者在本書(shū)中回答的核心問(wèn)題是:如何讓智能機(jī)器像人一樣思考?要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能,乃至將智能機(jī)器轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂械赖乱庾R(shí)的有機(jī)體,我們就必須讓機(jī)器學(xué)會(huì)問(wèn)“為什么”,也就是要讓機(jī)器學(xué)會(huì)因果推理,并且理解因果關(guān)系。


我們生活在一個(gè)相信大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)能夠解決所有問(wèn)題的時(shí)代,但是統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)注的是如何總結(jié)數(shù)據(jù),而不是如何解釋數(shù)據(jù),今天為我們所熟知的大部分機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù),也仍然基于相關(guān)關(guān)系而非因果關(guān)系,作者希望這本書(shū)最終能說(shuō)服你相信數(shù)據(jù)遠(yuǎn)非萬(wàn)能,你比你的數(shù)據(jù)更聰明,因?yàn)閿?shù)據(jù)不了解因果,而人類了解。


4、《繁榮與衰退:一部美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》


原作名:Capitalism in America: A History


作者:【美】艾倫·格林斯潘(Alan Greenspan),【美】阿德里安·伍爾德里奇(Adrian Wooldridge)


譯者:束宇


出版社:中信出版集團(tuán)



這是美聯(lián)儲(chǔ)前主席艾倫·格林斯潘和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》駐華盛頓記者阿德里安·伍爾德里奇合著的一本美國(guó)經(jīng)濟(jì)演變史,它創(chuàng)造性地使用“創(chuàng)造性破壞”作為歷史主線來(lái)解讀美國(guó)歷史,你能從這本書(shū)里看到美國(guó)是如何從一片荒蕪的殖民地成為人類歷史上最強(qiáng)大的創(chuàng)新和財(cái)富引擎。


根據(jù)格林斯潘和伍爾德里奇的觀點(diǎn),美國(guó)之所以如此特別,其核心就在于能夠容納創(chuàng)造性破壞所帶來(lái)的負(fù)面后果,并且不斷推動(dòng)創(chuàng)造性破壞的新潮流。面對(duì)創(chuàng)造性破壞所帶來(lái)的損失,美國(guó)人總是愿意用犧牲來(lái)?yè)Q取收益,因此盡管創(chuàng)造性破壞往往會(huì)造成混亂的后果,但從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),它也使美國(guó)人的生活水平提升到前人無(wú)法想象的高度。


如果我們不認(rèn)清這個(gè)事實(shí),就無(wú)法解釋美國(guó)的崛起,也無(wú)法解釋美國(guó)如何應(yīng)對(duì)歷次挑戰(zhàn)。最近幾十年間,美國(guó)的生產(chǎn)力止步不前,格林斯潘和伍爾德里奇認(rèn)為,此時(shí)正是回顧歷史、汲取經(jīng)驗(yàn)的最佳時(shí)刻。格林斯潘曾經(jīng)在接受《巴倫》周刊記者的采訪中部分談到了以上這些觀點(diǎn),這本書(shū)則通過(guò)翔實(shí)的歷史材料論證了這些觀點(diǎn)。


5、《財(cái)富的起源》


原作名:The Origin of Wealth


作者:【英】埃里克·拜因霍克(Eric D. Beinhocker)


譯者:俸緒嫻,劉瑋琦,尤娜


出版社:浙江人民出版社 / 湛廬文化出品



財(cái)富到底是什么,財(cái)富是如何產(chǎn)生的,如何才能為個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富?埃里克·拜因霍克在《財(cái)富的起源》這本書(shū)里為這些老問(wèn)題提供了一些全新的答案。


拜因霍克認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域正在經(jīng)歷一場(chǎng)從傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變的變革,所以他在《財(cái)富的起源》中主張,用復(fù)雜理論的經(jīng)濟(jì)進(jìn)化論來(lái)取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,解釋財(cái)富不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作,同樣也生物學(xué)家、物理學(xué)家、進(jìn)化論理論家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、人類學(xué)家、心理學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家的工作。


《財(cái)富的起源》回溯了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),用動(dòng)態(tài)、主體、互動(dòng)、涌現(xiàn)和進(jìn)化5大視角審視當(dāng)下經(jīng)濟(jì),闡釋商業(yè)設(shè)計(jì)、物理技術(shù)、社會(huì)技術(shù)促進(jìn)財(cái)富增長(zhǎng)的進(jìn)化力量,提出應(yīng)用復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的4大應(yīng)用領(lǐng)域:戰(zhàn)略、組織、金融與公共政策?,F(xiàn)代科學(xué),尤其是進(jìn)化理論和復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的理論為我們提供了一種全新的視角,來(lái)看待開(kāi)頭那些存在已久的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。


6、《滅火:美國(guó)金融危機(jī)及其教訓(xùn)》


原作名:Fire Fighting: The Financial Crisis and Its Lessons作者:【美】本·伯南克(Ben S. Bernanke),【美】蒂莫西·蓋特納(Timothy F. Geithner),【美】亨利·保爾森(Henry M. Paulson, Jr.)譯者:馮毅出版社:中信出版集團(tuán)



在2008年金融危機(jī)過(guò)去十年之后,當(dāng)年的“救市三人組”本·伯南克、蒂莫西·蓋特納和亨利·保爾森再度合作,在《滅火:美國(guó)金融危機(jī)及其教訓(xùn)》這本書(shū)中重新反思2008年金融危機(jī)帶來(lái)的深刻教訓(xùn)。


他們?cè)俅紊钊胩接懥巳缦聠?wèn)題:危機(jī)是如何爆發(fā)的?為什么它的影響如此嚴(yán)重?在阻止危機(jī)演變成第二次大蕭條的艱難歷程中,美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)現(xiàn)了哪些“滅火”工具?這些工具如何幫助美國(guó)有效應(yīng)對(duì)后危機(jī)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)衰退?伯南克、蓋特納和保爾森在這本書(shū)中還為他們的繼任者、其他國(guó)家的財(cái)政部長(zhǎng)以及中央銀行的監(jiān)管者們,提供了對(duì)于應(yīng)對(duì)未來(lái)危機(jī)富有價(jià)值的參考。


7、《堅(jiān)定不移:穩(wěn)健的貨幣與好的政府》


原作名:Keeping At It: The Quest for Sound Money and Good Government


作者:【美】保羅·沃爾克(Paul A. Volcker),【美】克里斯蒂娜·哈珀(Christine Harper)


譯者:徐忠等


出版社:中信出版集團(tuán)



我們?cè)谏习肽甑摹栋蛡悺窌?shū)單中也曾經(jīng)推薦過(guò)這本書(shū),不過(guò)當(dāng)時(shí)我們優(yōu)先推薦的是另一本前任美聯(lián)儲(chǔ)主席傳記《格林斯潘傳》,畢竟格林斯潘是距離現(xiàn)在更近、影響力也更大的一位前任美聯(lián)儲(chǔ)主席。


但在保羅·沃爾克在2019年年末辭世之后,我們更有必要回顧一下這位被人們譽(yù)為“馴服了通貨膨脹”的美聯(lián)儲(chǔ)主席的生平和信念。這不僅僅是出于對(duì)死者的尊重,同時(shí)也是由于在這個(gè)全球央行普遍越來(lái)越屈服于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)壓力的大背景下,沃爾克的堅(jiān)定不移顯得更加彌足珍貴,環(huán)顧全球,沃爾克這種將執(zhí)政目標(biāo)置于自己政治前途之上的政治家恐怕已瀕臨絕跡。


沃爾克曾經(jīng)指出,市場(chǎng)痛苦是恢復(fù)價(jià)格穩(wěn)定的必要代價(jià),也是重拾人們對(duì)政府信心的必要代價(jià)。穩(wěn)定的價(jià)格、穩(wěn)健的金融和良好的政府,正是這幾個(gè)看起來(lái)平平無(wú)奇的詞,構(gòu)成了沃爾克眼中能夠重塑偉大社會(huì)的三個(gè)真理。我們也就不難理解,為什么這么多人會(huì)在這個(gè)負(fù)利率怪象出現(xiàn)的世界中懷念這位早已退休的美聯(lián)儲(chǔ)前主席。


8、《貿(mào)易的沖突:美國(guó)貿(mào)易政策200年》


原作名:Clashing over Commerce: A History of US Trade Policy


作者:【美】道格拉斯·歐文(Douglas A. Irwin)


譯者:余江,刁琳琳,陸殷莉


出版社:中信出版集團(tuán)


美國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易沖突是個(gè)讓人感到意外的特例嗎?實(shí)際上,在美國(guó)建國(guó)以來(lái)兩百多年間,貿(mào)易沖突一直不斷。


本書(shū)作者道格拉斯·歐文是美國(guó)最權(quán)威的貿(mào)易史專家,他用長(zhǎng)期視角將美國(guó)的貿(mào)易歷史劃分為三個(gè)階段:從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn),從內(nèi)戰(zhàn)到大蕭條,以及從大蕭條至今。每個(gè)階段中的美國(guó)的貿(mào)易政策都有著巨大分歧,但在每個(gè)階段中分歧各方的立場(chǎng)都極其穩(wěn)定,其根源在于美國(guó)產(chǎn)業(yè)的地理分布特征,以及與之相關(guān)的政治地理特征都相當(dāng)穩(wěn)定,所以美國(guó)貿(mào)易政策其實(shí)有著相當(dāng)強(qiáng)的連續(xù)性。


這本書(shū)借助經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考經(jīng)濟(jì)政策制定過(guò)程的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架,結(jié)合地理因素,勾勒出美國(guó)貿(mào)易政策的經(jīng)濟(jì)和政治地理學(xué)模型,闡釋了經(jīng)濟(jì)利益紛爭(zhēng)和政治沖突如何塑造了美國(guó)250多年來(lái)的貿(mào)易政策。


9、《氣候賭場(chǎng):全球變暖的風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與經(jīng)濟(jì)學(xué)》


原作名:The Climate Casino: Risk, Uncertainty, and Economics for a Warming World


作者:【美】威廉·諾德豪斯(William D. Nordhaus)


譯者:梁小民


出版社:東方出版中心



承認(rèn)吧,其實(shí)絕大部分人并不真正關(guān)注地球氣候問(wèn)題,可能因?yàn)樗麄冋J(rèn)為地球氣候這件事還是距離自己太遠(yuǎn)了,或者說(shuō)太難落實(shí)到具體個(gè)人身上,這讓全球氣候問(wèn)題盡管已經(jīng)充斥了媒體標(biāo)題,但其重要性仍然實(shí)際上被大大低估。作為全球環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)軍人物,2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·諾德豪斯的《氣候賭場(chǎng)》是一部最新、最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,這本書(shū)集結(jié)了作者長(zhǎng)期以來(lái)研究自然環(huán)境與人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人類命運(yùn)的關(guān)系的深度思考。諾德豪斯認(rèn)為,我們已經(jīng)進(jìn)入了“氣候賭場(chǎng)”,但仍有時(shí)間轉(zhuǎn)身走出賭場(chǎng),改變?nèi)祟惏档那熬啊_@本書(shū)分析了當(dāng)今最重要的環(huán)境問(wèn)題,并且結(jié)合福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)家與區(qū)域政治政策,提出了應(yīng)對(duì)氣候變化的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法與途徑,這些方法都已被實(shí)踐證明是正確可行的,但需要人類更高程度的共識(shí)和更高力度的執(zhí)行。


10、《愛(ài)、金錢(qián)和孩子:育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》


原作名:Love, Money, and Parenting: How Economics Explains the Way We Raise Our Kids


作者:【美】馬賽厄斯·德普克(Matthias Doepke),【美】法布里奇奧·齊利博蒂(Fabrizio Zilibotti)


譯者:吳嫻,魯敏兒


出版社:格致出版社 / 上海人民出版社



傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,是文化差異導(dǎo)致不同國(guó)家和地區(qū)的父母?jìng)兪褂貌煌姆绞絹?lái)?yè)狃B(yǎng)孩子,然而,兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家出身的作者將經(jīng)濟(jì)學(xué)作為工具解剖了育兒這件事。


從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì),從美國(guó)、英國(guó)、北歐到中國(guó)和日本,《愛(ài)、金錢(qián)和孩子:育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》通過(guò)翔實(shí)的數(shù)據(jù)和案例研究了經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和約束如何影響了不同時(shí)代和不同國(guó)家的育兒習(xí)俗。他們發(fā)現(xiàn),教養(yǎng)方式與時(shí)代、社會(huì)不平等性、教育回報(bào)率、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度都息息相關(guān),而經(jīng)濟(jì)激勵(lì)可以解釋全球觀察到的大部分育兒現(xiàn)象:在低不平等和低教育回報(bào)率的國(guó)家,父母往往更寬容,在高不平等與高教育回報(bào)率的國(guó)家,父母可能更專斷,并傾向于向孩子灌輸出人頭地的理念。

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