——著名操盤手楊曉鋼

盤感其實就是你對當前市場運行情況的直觀感覺。就像開車一樣，遇到障礙就會下意識地躲避，該轉(zhuǎn)彎就會打方向盤，根本不用思考。新人在一開始的時候，都會虔誠地分析基本面和技術(shù)面，過了一段時間，一部分有心人就會有意識地放棄所學招式轉(zhuǎn)而潛心修煉自己的方法，慢慢地就找到了感覺，這就是盤感。

——著名操盤手王建功

有部分人天生就適合做短線操作，盤感來自于對走勢的直覺判斷，而這種判斷力，多為天賦?；旧?，我是靠盤感來操作。所謂盤感，就是感覺所持品種要漲，就買入，感覺要跌，就賣出。如果5秒鐘之后，價格沒有按照自己的預期發(fā)展，立刻平倉出場。如果所持品種走勢和預期的一樣，則一直持有，直到一波勢頭結(jié)束。

——著名操盤手汪斌

盤感是說不清楚的東西，就像女人的直覺，沒有道理但有準確率。

——著名操盤手張世杰

螞蚱問蜈蚣：“你那么多腿，走路先邁哪一條腿？”。蜈蚣答：“要是考慮先邁哪條腿，我就走不了路了”。盤感就是蜈蚣走路一般的自然的反應(yīng)，不必思考，駕輕就熟。

——寓言新說

盤感其實就是這種說不清道不明的直覺和習慣，我們不必去深究它的定義。如果要說得稍復雜一些，盤感就是大腦瞬間處理一系列復雜微妙信息并得出相對可靠結(jié)論的能力。由于這種空降一般的結(jié)論缺少完備的邏輯過程，所以它是否可靠，有賴于市場的走勢來驗證。做期貨的人常常會說某人的市場感覺一流，某人的反應(yīng)敏捷等等，這些基本上可以旁證盤感這東西的真實存在。盤感介于感覺與領(lǐng)悟之間，它同時具有兩種特殊功用：一是敏銳感知外部特征，二是直接領(lǐng)悟內(nèi)在本質(zhì)并迅即迸發(fā)出靈感。盤感在一定程度上也是對模糊圖形組合和數(shù)據(jù)流的識別和預判能力，雖然許多有經(jīng)驗的普通投資者也能做一些有價值的判斷，但比起一流操盤手，他們似乎總是慢半拍。事實上，就是這半拍的時滯，一流操盤手和一般投資者就高下立判。

盤感就是對投資理論和實操經(jīng)驗內(nèi)化之后，在面對市場時所產(chǎn)生的下意識的、有較高準確率的反應(yīng)。這種反應(yīng)能力不可能于某一天從天而降，它很大程度上取決于你先天是否敏銳是否善于觀察，以及后天是否喜歡留意細節(jié)，是否刻意修煉，如果你先天對數(shù)據(jù)不敏感，你先天反應(yīng)比別人慢半拍，后天又沒有補拙的良方，即使勞了多少筋骨，苦了多少心智，良好的盤感也不會因而產(chǎn)生。

許多講究技藝的職業(yè)都是靠拿捏感覺來立足的。例如，中醫(yī)的“望聞問切”是很難用指標描述的，但有經(jīng)驗的老中醫(yī)心里一定有數(shù)，我們知道，這個“有數(shù)”是從哪里來的。學外語，語感很重要，但語感卻是個說不清楚但客觀存在的、類似盤感的東西，如果你先天右腦不發(fā)達，描述和表達能力欠佳，后天就基本上不可能產(chǎn)生良好的語感，注定做不了職業(yè)翻譯，即使莎士比亞在世，老人家親自教你英語，可能也會感慨“有教無類”只能是圣人的理想。盤感的產(chǎn)生，除了天資和心性以外，還需要像學武功一樣，先練練套路。雖然沒有哪一家的套路能直接教會你成為散打悍將，但沒學過套路就想成為實戰(zhàn)高手，那是超人才可能做到的事情，平常人還是不要有這個企圖。期貨市場的套路就是各家的分析理論，包括技術(shù)分析、基本分析、心理分析等，也許它們本身并不那么科學。投機市場的分析方法只是工具而已，甚至連工具的水準也沒有達到，一般人將其理解得綱舉目張已殊為不易，而用于實戰(zhàn)贏利就需要另外一番修煉了，雖然如此，這些也是不可或缺的基本功。我們知道，只是會武術(shù)套路的，最大的成就可能就是武術(shù)家，但這并不意味著套路就完全沒有用，因為不會套路，你可能連武術(shù)的邊都沾不上。所以，學好技術(shù)分析，你實際操盤也不一定就高明，但這些卻是進階路上的必然一程，有了這個基本功以后，再加上自己的思索和磨煉，才有可能達到較高的境界，這個境界里，盤感是一個重要的組成部分。

其實武術(shù)套路的設(shè)計者，和技術(shù)指標的設(shè)計者一樣，大都是實戰(zhàn)高手，可是他們的技術(shù)核心都是某種無法言說的感覺，所以他們除了用這些套路示人之外，實在沒辦法可以把真東西傳授出去，這是“連兒子都教不會的”。所以獲得敏銳的盤感只能靠自己的心性，再優(yōu)秀的師傅也無法越俎代庖。練套路和模仿別人只不過是為你的成長提供素材和營養(yǎng)而已，而變成你自己的血液這個過程，則需要自己創(chuàng)造性的努力。

盤感是投機之魂，它是一種超感，是自然的盛開，是寧靜的綻放。盤感是不能被設(shè)計、被模擬的，所以電腦程序就無法擁有盤感，就像一群姑娘站在你面前，你一眼看過去，就知道哪個長得漂亮，這個不需要用尺子來量，不需要用標準來套，可電腦就沒有這種好眼力；一個醉鬼，只要還能踉踉蹌蹌地走路，他會自己走回家的，雖然次日他根本不知道怎么回的。以上說的這兩個例子，其實都可以算是“盤感”，在期貨上，盤感就是對盤面當下形勢發(fā)展的一種直覺，是操盤手從親身體驗中積累升華出來的、從不完備信息中直接感知結(jié)論的能力。盤感只能在交易實踐中培養(yǎng)出來，而無法從別人那里學習得到，但它卻不是非理性的，它本質(zhì)上是長期持續(xù)不斷的經(jīng)驗積累所產(chǎn)生的條件反射。

有了盤感，我們似乎就有了一只“天目”，可以洞悉市場的微妙變化。

這只天目，不是西方人說的松果體，但就功能上說有些接近。松果體是真實存在于人腦中的，它只有谷粒大小，位于人腦的幾何中心。有人認為松果體是人體的“第三只眼睛”。說人體有第三只眼睛，其實并不是什么浪漫的創(chuàng)想，因為生物學家發(fā)現(xiàn)，某種早已絕滅的古動物頭骨上有一個洞，這個洞后來被證實是第三只眼睛的眼眶。研究表明，不論是哺乳動物或是其他海洋生物，甚至人類的祖先，都曾有過第三只眼睛，只不過隨著生物的進化過程，這只眼睛逐漸退化，千百萬年后就移居到了腦內(nèi)形成了松果體，就是所謂的第三只眼睛，隱形的眼睛。盡管松果體位于顱腔內(nèi)，不能直接感受外界的視覺形象，但仍然能感知光信號并作出反應(yīng)，這種反應(yīng)與人的心情及感知能力都有一定的聯(lián)系。松果體是經(jīng)過解剖學實證的，是科學的實體，所以人們設(shè)計出了不少方法來激活松果體，目的是利用第三只眼的能量，開發(fā)人的靈感。想必，激活了松果體的潛能，對洞察盤面變化、增強盤感也一定是大有裨益的吧。

這只天目，不是佛教所說的神眼，但卻有些神眼的意味。神眼之說雖然沒有經(jīng)過實證，但也不是無妄之說，我們以世俗的說法，認為它是一種見微知著的感知能力，這也是長期專注和訓練的結(jié)果。一個真實的例子是，《神眼》中馬玉林就有一雙神眼——電視劇《神眼》是根據(jù)馬玉林的真實經(jīng)歷改編的，這是現(xiàn)實世界中有神眼的人，雖然達不到佛家所說的神奇程度。馬玉林幼時放羊，空閑時他就練習辨蹤、跟蹤本領(lǐng)，方法是以羊的體征為依據(jù)，經(jīng)過長時間的觀察琢磨，他就能夠僅從羊的蹄印聯(lián)想出其體態(tài)特征，且準確度高得驚人。有了這雙神眼后，一旦丟了哪只羊，他只用看蹄印就能追蹤找回。時間長了，他對動物蹤跡特殊的敏感就漸漸地發(fā)展到了對人的腳印的辨識，他僅僅通過研究人的足跡，就能判斷出該人的性別、職業(yè)、身高、體態(tài)、年齡等，而且在各種地形條件下如何辨跡追蹤都有非常有效的方法。后來他去做刑偵，沒多久就聞名遐邇，全國許多地方都曾請他去推斷罪犯特征。他的這種步法追蹤技術(shù)后來編成了教材，廣為傳播。馬玉林的“盤感”是從哪里來的，想必大家都明白吧。

這只天目，不是道家說的天眼，但和天眼有一些神似。道家認為，人修煉到了一定程度就少了肉體束縛和物體障礙，慢慢地就會得到天眼，從而能見人所不能見的事物，還能預見到將要發(fā)生的事情。也就是說，具有天眼的人，不但能見到更多，還能預知未來。天眼的目力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。其實，我們并不完全認可天眼之說，但交易者通過專注和某些訓練，在盤面上“見人所不能見的事物”和“預見未來將要發(fā)生的事情”雖然不能夠完全實現(xiàn)，但比別人快半拍總是有可能的，要做到這一點，就需要個人的修煉。

事實上，盤感是潛藏在大腦深處的、洞察市場運動本質(zhì)的能力，是期貨人的第六感。有盤感的人可以在一定程度上見其他交易者所未見，也可以先知先覺地預知盤面變化。當然，盤感是不能代替人去做決策的，但它卻隨時隨地都在提示著真相和假相之間的距離。

無論怎么說，盤感只不過是一種比常人更敏銳的判斷能力，它也是基于對市場運動規(guī)律的深刻認知的。任何人，無論其智商多高，都無法不經(jīng)長期實踐就擁有憑感覺做可靠判斷的能力。

TIPS：其實武術(shù)套路的設(shè)計者，和技術(shù)指標的設(shè)計者一樣，大都是實戰(zhàn)高手，可是他們的技術(shù)核心都是某種無法言說的感覺，所以他們除了用這些套路示人之外，實在沒辦法可以把真東西傳授出去，這是“連兒子都教不會的”。所以獲得敏銳的盤感只能靠自己的心性，再優(yōu)秀的師傅也無法越俎代庖。練套路和模仿別人只不過是為你的成長提供素材和營養(yǎng)而已，而變成你自己的血液這個過程，則需要自己創(chuàng)造性的努力。