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七禾網(wǎng)聲明：本禪修會活動為公益活動，所得費用扣除活動成本之后剩余部分將全部以“七禾禪修會第三期全體學(xué)員”名義捐贈。

17：00         集合

17：00-21：00  路上介紹寺廟儀軌等

21：30         就寢

04：00-06：00  早課 （大雄寶殿）

06：00-07：00  早餐

07：30-12：30  游覽瓊臺仙谷

12：30-13：30  午齋（農(nóng)家樂）

14：30-17：00  禮拜國清寺

17：00-20：00  晚餐（素菜館）及高手分享交流

20：00-21：00  返回國清寺、就寢

06：00-07：00  早齋

07：00-09：00  朝拜智者塔院

09：00-11：00  返回國清寺及午齋

11：30         返回上海

國清寺，始建于隋開皇十八年（598年），坐落于四面環(huán)山的“五峰層疊郁苕繞，雙澗回環(huán)鎖佛寮”世外桃源式的地理環(huán)境之中，和濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱“天下四絕”，是佛教“天臺宗”發(fā)祥地，也是日本天臺宗祖庭。國清寺是依據(jù)天臺宗創(chuàng)始人智顗親手所畫的樣式所建的。智顗開創(chuàng)天臺宗后,想建一寺廟,作為該宗的正式祖庭,但限于資金,遲遲不得動工。他在臨終遺書晉王,說：“不見寺成,瞑目為恨”。晉王楊廣(后為隋煬帝)見書后,極為感動,便派司馬王弘監(jiān)造國清寺。 初建的國清寺寺址在現(xiàn)在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。唐會昌中(約845年),原寺毀于火,旋即重建。唐大中五年(851年)著名書法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫的“大中國清之寺”六個大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨。

從唐大中朝到清雍正朝的880多年間,國清寺幾度或毀于兵火,或摧于風(fēng)暴,但都是屢毀屢建。每次重修,寺宇規(guī)模都有所發(fā)展,位置也越來越往下移至山麓平曠地帶。國清寺究竟何時移到現(xiàn)在的位置,并形成現(xiàn)在的布局已很難查考。但從明人李汶在《游天臺紀(jì)略》一文中提到的國清寺“最后委藏處石泉,名錫杖泉”句分析,可見當(dāng)時錫杖泉已在寺的最后,即今位置。那么說明至遲在明代,國清寺已移至今址,并基本完成現(xiàn)在的布局。另外,而今梅亭的位置上原建有迦藍(lán)殿三間,系明代建筑,也可從旁說明。

清雍正十二年(1734年),國清寺進(jìn)行了一次全面的整修,這就是我們現(xiàn)在看到的國清寺了。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭，亭前花壇植有老梅一株，蒼老挺拔，傳為天臺宗五祖手栽，俗稱“隋梅”。這大概是我國現(xiàn)存最老的一棵梅樹了。解放前，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎；解放后，經(jīng)過精心照料，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開時，疏枝橫空，暗香浮動。據(jù)推測“國清寺”這三個字可能確為雍正皇帝書寫。

天臺山百景之首，人間仙境，以“雄、奇、秀、幽”著稱于世，是典型的花崗巖峽谷景區(qū)，素有小黃山之譽(yù)，以“雄、奇、秀、幽”著稱，層巒又疊嶂、深壑飛瀑，峰、巖、潭、瀑諸景齊全，構(gòu)成完美的大峽谷景觀。難怪郁達(dá)夫的《南游日記》曾頗有感嘆地寫道“瓊臺的風(fēng)景，實在是奇不過”。景區(qū)內(nèi)有中國道教南宗祖庭桐柏宮，國家重點工程桐柏抽水蓄能電站。群龍爭壑、潛龍生輝、仙湖九峰、金庭洞天、瓊臺夜月、仙臺雙闕、桐宮秀色、桃源仙境八大景區(qū)百余處景點，使人目不暇接，流連忘返。

瓊臺仙谷歷史上被列入天臺山八大景“瓊臺夜月”，早在四百多年前明代尚書王思任經(jīng)實地考察后，將瓊臺列為天臺山百景之首，歷代無數(shù)文人雅士鐘情此景。孫綽、王羲之、李白、杜甫、白居易、 孟浩然、顏正卿、蘇軾、米芾、陸游、朱喜、徐霞客、唐寅、文征明、康有為、郁達(dá)夫等都在此留有墨寶和詩文。李白的《瓊臺》詩“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去?！绷鱾髦两?。據(jù)道書記載，人文始祖黃帝曾在此受金液神丹；周靈王太子王喬受天命治理桐柏金庭，常乘鶴往返于此；呂洞賓等八仙常在此聚會度凡，留下許多仙話傳說。漢晉方士葛玄、葛洪入山修道煉丹，唐高道司馬承禎在此開創(chuàng)“天臺仙派”，受到三代帝王征召，名震朝野；北宋張伯端在桐柏宮開創(chuàng)道教南宗，受封為“紫陽真人”；清代高清昱在此開創(chuàng)龍門派桐柏宮支派。傳為仙人修煉處。月夜坐觀，飄飄欲仙。

"智者塔院"俗稱塔頭寺，在太平鄉(xiāng)佛隴山岡。隋開皇十七年（597年），智顗圓寂于剡縣石城寺，其徒輿葬于此，建肉身塔，名定慧真身塔院。宋大中祥符元年（1008年）改真覺寺。后廢。隆興（1163一1157年）間，僧真稔重興佛殿僧房。清咸豐、同治之交（1861一1862年），毀于戰(zhàn)火，光緒十五年（1889年）重建。因智顗是中國佛教天臺宗創(chuàng)始人，影響深遠(yuǎn)，1982年6月，列為省級重點文物保護(hù)單位，更名為智者塔院。

智者塔院為智者大題肉身塔安放地。智頭（538—587年）是中國佛教天臺宗開山祖師，俗姓陳，字德安，祖籍穎川（河南許昌），后遷往荊州華容。傳說其降生前，母親徐氏夢五色香煙縈繞其懷，揮之下去，忽聞空中有人道：“宿世因緣，寄托王道。福德自至，何以去之？”徐氏大悟。智降生之夜，通室明亮，天明方熄。晨有二僧扣門而誦：“善哉！兒得力所重，必出家矣！”言畢隱身不見，眾人雞詫不已。相傳，智頭幼時便有種種異相：臥睡時合掌，端坐時面朝西，見佛像便禮拜，遇僧人必敬禮。七歲時去佛寺進(jìn)香，有人向其口授《觀世音菩薩普門品》，他更能出口稱誦，時人稱奇。