投機(jī)不是科學(xué)，而是一門藝術(shù)。

投機(jī)交易是一種行走在連接理性和悟性的繩索之上的舞蹈，既需要掌握科學(xué)理性的交易方法和交易工具，更需要具有玄妙的悟性去體會市場行情微妙的變化。有人說，市場就像是一位情緒反復(fù)無常的情人，需要耐性 等候如果請一位科學(xué)理性的醫(yī)生去分析，這位情人無疑就是一個精神病人。

現(xiàn)代人通常接受的都是理性的科學(xué)文化知識，對悟性的玄學(xué)思維知之甚少，缺少必要的認(rèn)識。資本交易市場雖然是資本主義科學(xué)思想的產(chǎn)物，但是市場交易從根本上講卻是一個非理性的事物。市場行情的本質(zhì)是由人們的情緒和期望所構(gòu)成的，任何想用理性、科學(xué)的方法去預(yù)測市場注定是要失敗的。

一個成功的投機(jī)交易者從來不去預(yù)測市場未來長期的發(fā)展，他關(guān)注的只是眼前的機(jī)會。借用一句佛教禪宗的話，叫做“活在當(dāng)下”。只有活在當(dāng)下才是最有意義的，只有眼下展現(xiàn)出來的交易機(jī)會才是最現(xiàn)實的，也是最美好的。

所以一個真正的投機(jī)者不會用任何所謂的科學(xué)方法去預(yù)測市場，更不會去和市場賭一把，不會像一首流行歌曲中所唱的那樣“我用青春賭明天”。一個用青春去賭明天的人是沒有明天的。

任何企圖預(yù)測市場變化，或者把市場當(dāng)成賭場，想和市場賭一把的人注定是要失敗的。只有那些對市場抱有敬畏之情，細(xì)心感受市場跳動的脈搏，把自己和市場的情緒融為一體的人才能從市場中賺取屬于他自己的那-份財如果你真愛一個女人，盡管她情緒反復(fù)無常，但是她能給你帶來你最想要的快樂，你就忍著點、順者點又有什么關(guān)系呢？投機(jī)交易者和市場的關(guān)系似乎也是如此，投機(jī)交易者應(yīng)該把市場當(dāng)成朋友和情人，真誠相待，認(rèn)真傾聽，悉心呵護(hù)而那些既缺乏愛心又缺乏耐性，腦子里充滿了發(fā)財?shù)幕孟?，?nèi)心躲藏著貪婪和恐懼的交易者，都將成為市場交易的犧牲者。

1加1等于什么？

我經(jīng)常問那些前來討教如何做交易的人這樣一個問題：1加1等于什么？

凡是回答：1+1=2的人我只好請他們另請高明了。

正確的答案只有三個字：不知道。

如果回答：1加1等于什么要看具體情況而定馬馬虎虎也能算及格。

唯獨(dú)1+1=2完全不能接受！因為我不是幼兒園的老師，我也不是在問幼兒園的小朋友，1+1等于幾？如果你只有幼兒園小朋友的智力，那還是趁早離開這個世界上頂尖腦袋聚集的地方，你的存在只是給高手們又多準(zhǔn)備了一道點心。

1個資本市場加1位投機(jī)交易者等于什么？

1個貪婪的腦袋加1顆恐懼的心等于什么？

歐元加1元人民幣等于什么？

說實話，我自己都感到很難回答這些混亂的問題，所以我只能回答：不知道。

“不知道”也許就是這些問題唯一正確的答案所以當(dāng)有人問我：“市場是什么？”這類問題的時候，我的回答也只能是：“不知道?！?/p>

雖然我知道我可以去簡單描述一番市場，比如說：市場是由一些絕頂聰明和別有用心的家伙設(shè)計出來，用來讓大家“公平”交易某種經(jīng)過特殊設(shè)計的商品，比如次級債債券，而他們自己穩(wěn)賺不虧的場所。

我也可以這樣描述：資本市場是一個完全信息化的資本買賣場所，無數(shù)個靈魂在這里交易，他們的意念通過電子的形式在網(wǎng)絡(luò)上傳播和交流，億萬資本以光的速度在世界各地流動。

這樣的回答都不錯，可是這樣的回答又都沒有涉及到問題的關(guān)鍵所在。

我怎么能確定像資本市場這樣一個無邊無際，時刻變幻莫測的事物呢？我既無法全部了解市場的過去，也無辦法確定市場的未來，我最多只能感受到市場當(dāng)下所表現(xiàn)出來的某種情緒，除此以外，我的確一無所知。

假如1個玻璃杯在歐洲賣1歐元，相同的玻璃杯在中國賣1元人民幣請問你會用1歐元去換1元人民幣嗎？

我想大多數(shù)人都不會這么做。但是我看到市場中那些相信平價理論的人也許會得出1歐元等于1元人民幣的結(jié)論，然后他們計算出1歐元加1元人民幣等于兩個玻璃杯這樣的科學(xué)答案1+1=2這個算術(shù)等式只有在純數(shù)學(xué)的范圍內(nèi)才有效，在其他領(lǐng)域未必就能成立。

科學(xué)文化知識是一種理性化的思維體系，具有一定的前提和自身的邏輯。

所以科學(xué)思想可以作為一種工具來使用，但是科學(xué)思想也有其局限性，一旦超出了科學(xué)認(rèn)識的范圍，1加1就不等于2了，等于什么呢？等于科學(xué)邏輯無法推斷出的事物。

資本交易市場就是這樣一種超出了科學(xué)理性思維范疇，具有感性思維特征的事物。僅僅依靠理性的思維根本無法理解這個事物，也無法解決市場帶給我們的所有難題。

投機(jī)是一門藝術(shù)

一個人很難自己改變自己固有的思維模式和思維習(xí)慣。

為什么在資本交易市場有那么多的輸家？

我以為和交易者普遍所接受的這種科學(xué)思維的教育有密切的關(guān)系。做投機(jī)交易雖然不能完全脫離理性的科學(xué)思維，但從交易的本質(zhì)上講，投機(jī)更像是一種藝術(shù)行為。我已經(jīng)不止一次在一些世界著名的交易大師的書中讀到這樣的觀點。如果你去問沃倫·巴菲特，問喬治→索羅斯，或者問安德列·科斯托尼拉，他們一定會肯定地告訴你：投機(jī)是一門藝術(shù)！

投機(jī)既然是一門藝術(shù)，也就是說投機(jī)行為不能簡單重復(fù)，不能批量復(fù)制，不能千篇一律……投機(jī)是一件充滿個性的事情，需要靈感、悟性和激情所以投機(jī)交易不能用機(jī)械和邏輯的方法來完成，雖然專業(yè)的交易者都使用交易系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)化交易，但是在實戰(zhàn)中，還是需要交易者憑著自己對市場的感悟和經(jīng)驗在交易中即時發(fā)揮。我聽說西方金融界有從體育運(yùn)動員中招操盤手的傳統(tǒng)，我想他們所看中的絕對不會是運(yùn)動員的邏輯思維能力交易者可以做一個理性的計劃，使用一些科學(xué)的方法，比如風(fēng)險控制資金管理，以及制定操盤紀(jì)律等等。但是一旦進(jìn)入到交易狀態(tài)，起決定作用的卻還是交易者對市場的感性認(rèn)識。

市場就像是一本樂譜，理性思維和科學(xué)工具就好比是樂器，而決定音樂會成敗的不是樂譜，也不是樂器，而是演奏樂器的人。是音樂大師成就了優(yōu)秀的音樂作品，而不是樂器。當(dāng)然，大師離不開一把好樂器其實在資本交易市場，關(guān)于交易的知識已經(jīng)非常普及，幾乎不存在什么秘訣，交易工具也已經(jīng)非常容易獲得，幾乎沒有什么獨(dú)門兵器；交易系統(tǒng)也大同小異，幾乎沒有什么秘密。大家都在使用相同的交易平臺，使用相似的交易系統(tǒng)，使用一樣的交易工具，為什么有人賺錢，有人虧錢呢？主要原因當(dāng)然不在市場，也不在交易系統(tǒng)，而在于交易者本身。

如果你沒有藝術(shù)天賦，盡管你也可以在地鐵、酒吧或舞廳里熟練地演奏樂曲，但是你永遠(yuǎn)不會成為一名藝術(shù)家；如果你有藝術(shù)天賦，但是你沒有遇上大師的指點，恐怕你也不會成為一名青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的藝術(shù)大師。

如果從一開始就注定成不了大師，那又何必要用畢生的精力去修煉一個不成正果的東西呢？

這當(dāng)然只是我個人的觀點，并不一定正確，否則廟里的和尚早跑光了有人說，我不需要成為大師，我只要能夠以交易為生，過上舒服的好日子就可以了，所謂做一天和尚撞一天鐘罷了。不過，和尚有人供養(yǎng)，交易者可是要靠自己去拼命才能生存下來的。

我以為做投機(jī)交易，你必須是一個天才，僅僅聰明是不夠的，還要有悟性，有智慧。交易的知識是必須具備的，但絕不是主要的。重要的是要有交易的激情，有賺錢的強(qiáng)烈欲望，有追求完美交易的藝術(shù)家氣質(zhì)。沒有激情和欲望就沒有一切，我難以想象一個死氣沉沉的人會不斷從市場中賺錢。

據(jù)說藝術(shù)大師豐子愷在談到繪畫藝術(shù)的時候說過：藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)。

我想：做交易同樣不是技巧的事業(yè)，也是心靈的事業(yè)，投機(jī)是一門藝術(shù)。

市場即使有莊家，也并非莊家決定市場。市場有你，市場有我，你就是市場，我就是市場。因此，莊家是你，你就是莊家。這樣戰(zhàn)勝市場的真諦不是如何戰(zhàn)勝莊家，而是如何積聚心力，戰(zhàn)勝自我。

證券市場至少從概念上來看是對稱的，心態(tài)上的貪婪與恐懼、形態(tài)上的趨勢與整理、反應(yīng)上的敏感與遲鈍、交易中的一買一賣等等。當(dāng)你能夠找到一種交易的方式，那么必然又存在另一種與之相反的也許是正確的交易方式。或者說，任何方式在不同的歷史時段內(nèi)，都會有“賺錢”或“虧損”的時候。因此從市場整體上講，應(yīng)該也是在兩個單向的極端間擺來擺去，完全像鐘擺一樣，互為消長，一張一弛，循環(huán)無端。所以股票價格波動，用鐘擺運(yùn)動理論形容，更為恰當(dāng)。

股市中股票價格的波動與鐘擺的運(yùn)動軌跡相似，股票價格漲上來又跌下去，總是在不同的價位上下來回波動。而機(jī)械鐘鐘擺的運(yùn)動軌跡，也是擺過來又?jǐn)[過去，而且鐘擺的均勻波動，又為機(jī)械鐘指針的計量走時提供了助力。

證券市場的鐘擺效應(yīng)有時也看不出來，甚至認(rèn)為不可能是鐘擺式的，但你往后看或換個角度就又變成鐘擺式了，而且均掛在一個點上。鐘擺式一定有中軸，因此我們也要學(xué)會找股票的中軸。你投資買股票，主要兩個因素，一個是什么股票，一個是在什么價位買入或在什么價位賣出，也就是股票與股價之間的關(guān)聯(lián)。而這種關(guān)聯(lián)從表面看股價是圍繞股票價值來回擺動，好比股票的內(nèi)在價值（或每股收益、或凈資產(chǎn)、或市盈率或市凈率等）是擺動的“吊”，而股價是左右搖晃的“擺”。但是由于市場買賣雙方搏傻的“價格觀”不一致，有人認(rèn)為現(xiàn)在的股價再上漲一倍也有人愿意去買它，而又有人認(rèn)為現(xiàn)在的股價再下跌一半，也有人愿意去賣它，因此這種“擺”有時毫無規(guī)律、毫無定數(shù)。而且這個“擺”在心力的貪婪度或恐懼度作怪下，有時會超過“吊”的高度，甚至又會擺脫“吊”，超乎想像，有時又由于下跌的慣性運(yùn)動力也會突然崩斷使其滑入深淵。但是股市不可能永遠(yuǎn)上漲，也不可能永遠(yuǎn)下跌，這是個推不翻的鐵律。但什么時候會上漲結(jié)束，什么時候會下跌結(jié)束，那就是看整個市場心力的作用。因此，又有多少投資者去研究它，尋找“擺”的規(guī)律、“擺”的幅度、“擺”的時間以至方向、力量、大小。

假如股票運(yùn)行完全是鐘擺式的均勻性運(yùn)動，這個投資的鐘擺范圍是一到九，應(yīng)該在三和七之間或二和八之間搖曳，如果平衡點是“五”，四和六是理性投資者，那么三和七或二和八就是非理性投資者。

也就是市場的看多與看空力量經(jīng)常會階段性地呈現(xiàn)“理性的平衡”心態(tài)與“非理性的平衡”心態(tài)。平衡狀態(tài)是一種持續(xù)而穩(wěn)定的運(yùn)動狀態(tài)，而非平衡狀態(tài)則是一個短促而突發(fā)性的運(yùn)動狀態(tài)。正由于有運(yùn)動，才能產(chǎn)生出價格空間。我們通常將市場的非平衡狀態(tài)稱為“轉(zhuǎn)勢點”，也就是“吊”的高低不同而已。非平衡狀態(tài)意味原趨勢速度的改變，以一種新的節(jié)奏展開趨勢運(yùn)行。

當(dāng)這種平衡被打破之后，即價格由水平橫盤延伸的無趨勢狀態(tài)，轉(zhuǎn)向趨勢狀態(tài)。當(dāng)然，這里價格順著突破的方向延伸是確定的，但能夠延伸多少又是不確定的。這一規(guī)律說明價格“突破”與“拐點”是極好的交易機(jī)會，在向上突破的第一時間進(jìn)場必然會有盈利，只是盈利多少的問題，但困難的是什么時候離場。但由于通過買入方與賣出方的不斷成交、換手最終由市場的一個無形合力產(chǎn)生出不同時期不同大小、方向、高低的“吊”，然后那個“擺”在它的“吊”下又從無序到有序，又從有序到無序不斷循環(huán)往復(fù)，以至無窮。在漲勢中，多頭能量通過賺錢效應(yīng)，又不斷得以加強(qiáng)與鞏固，從而形成強(qiáng)者恒強(qiáng)的態(tài)勢；但隨著多頭陣營的擴(kuò)大，潛在的做多力量也會越來越小。當(dāng)能夠被調(diào)動的做多力量已經(jīng)被全部調(diào)動，空頭近乎消亡之時，就會出現(xiàn)“物極必反”的效應(yīng)，這也是自然界事物發(fā)展所必須經(jīng)過的“自我否定”規(guī)律。也只有這種無序與有序的交替出現(xiàn)，在股市才有博取差價獲取利潤的可能。

所有人為主觀性風(fēng)險的特征為：理論上都可以避免，只會造成虧損，不會帶來贏利，都源自自己的失誤。可以說一個職業(yè)牌手素質(zhì)好不好主要就看他是怎么控 制人為主觀性風(fēng)險的，因為系統(tǒng)性風(fēng)險是不可控制，不可避免的，所以這樣的損失是恒定的，并且利潤也是恒定的，但這個利潤還要減去人為主觀性風(fēng)險所帶來的損 失。而這才是完美理論在實戰(zhàn)中因為人的不同，最終結(jié)果嚴(yán)重偏差的根本原因。

試想一個只承受系統(tǒng)性風(fēng)險（假設(shè)他完美），而你卻既要承擔(dān)系統(tǒng)性風(fēng)險還要承擔(dān)人為主觀性風(fēng)險，那么只要你自己人為造成的風(fēng)險，大過了你采用的系統(tǒng)所能帶給你的風(fēng)險與利潤的差值，那你的結(jié)果早已經(jīng)注定，不論你怎么研究下籌模式，怎么改進(jìn)你的系統(tǒng)都是沒有任何用處的。

所幸人為的風(fēng)險雖然巨大但卻是可以克服的，當(dāng)然也相當(dāng)不容易，這需要你能很好的駕御你的心靈，并能作到知行合一。但終歸是有出路的。

光面對前兩種風(fēng)險就已經(jīng)很難了，可德州撲克并不只有這兩種風(fēng)險類型，它還有一種更高級別的風(fēng)險類型需要你承擔(dān)，而這正是德州撲克為什么能成為世界上最偉大，最流行的搏奕游戲。那就是策略型風(fēng)險！正是這種策略型風(fēng)險把德州撲克從賭博游戲升華成了偉大的搏奕。

所謂策略型風(fēng)險有以下特點，強(qiáng)加于對手或被對手強(qiáng)加于自身的風(fēng)險，理論上贏虧同源但同系統(tǒng)性風(fēng)險不同的是，這樣的風(fēng)險（與利潤）并沒有辦法在概率上被衡量，而系統(tǒng)性風(fēng)險可以被概率統(tǒng)計與衡量。

策略性風(fēng)險并不存在干多少次就一定會成功多少次，或失敗多少次的統(tǒng)計模型，因為它嚴(yán)重的技巧化與因人而異化。

人為主觀性風(fēng)險對應(yīng)的卻是客觀事物必須的發(fā)展過程。我們沒有人是生而知之的，我們都需要一個學(xué)習(xí)并了解一個事物的客觀過程，在學(xué)習(xí)與實踐的過程中我們會犯 錯，我們會愚蠢，我們更會天真！大家可以關(guān)注微信公眾號股票研究院。但最終我們會獲得一個對市場或其他任何事物的比較客觀的認(rèn)識，也就是我們成熟了。而從 開始學(xué)習(xí)到走向成熟的那個過程，在金融市場我們每個人都必須支付一筆極其貴的學(xué)費(fèi)。很多人都不想付，或少付。但為難的地方在于，除非你是萬中無一的天才， 不然該付出的始終要付，不如此我們就不足以真正走向成熟。而真正決定我們?yōu)檫@筆學(xué)費(fèi)到底要付出多少的最關(guān)鍵因素不在于我們態(tài)度有多端正，或我們有多努力， 而在于我們是否掌握了駕御心靈的能力。如果你能熟練地駕御你的心靈，那這就象是一筆一次性的學(xué)費(fèi)，不在于他的絕對值有多大，而在于以后你是否還會因為同樣 的事情反復(fù)交學(xué)費(fèi)。

交易系統(tǒng)是趨勢跟隨或類趨勢跟隨型的交易系統(tǒng)，而同時我們也知道那些獲利的人，使用的是逆市型的交易系統(tǒng)（不關(guān)他是否意識到他的行為模式也算是系 統(tǒng)），那么市場上千千萬萬的交易者，市場主導(dǎo)者為什么單單要針對金融或者說金融型的系統(tǒng)交易者，從而產(chǎn)生讓其他類型的市場交易者獲得利潤的機(jī)會那？（市場主導(dǎo)者不針對金融類的系統(tǒng)交易者，就不會讓金融類的交易者產(chǎn)生虧損，同時也不會產(chǎn)生讓逆市類交易者獲得利潤的機(jī)會）。

答案非常簡單，因為在 一輪大牛市的市場環(huán)境下，趨勢跟隨系統(tǒng)類的交易者是獲利最豐厚的交易類型。我承認(rèn)有些萬中無一的短線高手或波段高手可以在牛市取得比趨勢跟隨更好的成績， 但問題是這樣的交易者有一個顯著的特點，那就是不可復(fù)制。哪怕他告訴你他是怎么干的你都干不了！而正是因為不可復(fù)制，所以在整個市場上他們的樣本實在太 小，主力根本沒有辦法去針對他們。也沒有足夠的利益，讓主力去主動選擇針對他們。但趨勢跟隨就不同了，趨勢跟隨系統(tǒng)是對于普通人范疇來說，在牛市可以取得 的最好成績的一種途徑，主力如果不選擇針對你，那么他必然會要多支付很多其他的交易成本，失去利潤。

而人性決定了人都是利己的，主力寧可讓 那些有著錯誤理念的逆市交易者得到獲利的機(jī)會，也必須要打擊到趨勢跟隨交易者，因為在他們看來逆市交易者賺到的錢，不算是真的賺到錢，他們本身的水準(zhǔn)層 次，決定了他們總會犯這樣或那樣的錯誤，把那些曾經(jīng)賺到手的錢再次還回市場主導(dǎo)者那里，而且連本帶利！而趨勢跟隨系統(tǒng)的交易者就不一樣了，如果讓他順順利 利在高位拋出了他的籌碼（或叫股票）這樣的交易者可是真的會把利潤給帶走了的。所以兩害相權(quán)取其輕，針對趨勢跟隨交易者，讓有錯誤理念的人獲得利益就是順 理成章的事情了。