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濃湯野人:大道至簡(jiǎn),得之不易

最新高手視頻! 七禾網(wǎng) 時(shí)間:2012-03-05 12:44:33 來源:濃湯野人新浪博客
昨天幾位朋友來公司拜訪,深談之后覺得應(yīng)該寫一寫我對(duì)知與行的看法,今天不忙,寫出來,應(yīng)該會(huì)對(duì)大部分朋友有所幫助。哲學(xué)上一直存在“知易行難還是知難行易的辯論”我認(rèn)為這個(gè)辯論的核心是沒有把“知”的概念清晰定義。我個(gè)人把“知”分為三個(gè)層次:第一是知道,第二是悟道,第三是得道。如果把“知”理解為“知道”,就是“知易行難”;如果把“知”理解為“得道”,就是“知難行易”?!恫烁丁飞险f:“明明知得,又明明犯著。知得是誰,犯著又是誰?!蓖瑯邮菦]有分清知與得。

知道,和悟道都不難理解,何謂得道?這里的得是佛家所謂證得。秉承我的原則,既然要說就把它說明白,舉個(gè)例子:記得一次中糧于總問我對(duì)佛學(xué)修行的理解,我說,佛學(xué)就像物理學(xué),有理論物理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家,理論物理學(xué)家通過邏輯公式推導(dǎo)出物理學(xué)定理,而實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明之。佛學(xué)的大師,高僧通過學(xué)習(xí)明白眾生皆有佛性的道理,而佛通過自身證明之,證得即為佛。佛學(xué)又不像物理學(xué),實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家只要證明了,全人類就都可以用了。而佛學(xué)別人證明的是別人的,每個(gè)人都要通過自身去證得,沒人可以替代。在之前的博客中提到過,如果只是看過,明白,就能懂得,做到,那和尚修成佛陀豈不是和上大學(xué)一樣簡(jiǎn)單?從這一點(diǎn)來看,我們從事的行業(yè)更接近佛學(xué)的修行,別人的規(guī)矩原則,是別人的,即使告訴你,也還需要你自己去領(lǐng)悟去證得。

再說的細(xì)一點(diǎn):知是其表,悟是其里,得是融入自身,是坐忘,是彼岸。還能不能說得明白點(diǎn),佛曰:不可說。佛自有其道理,如果我也不可說那就是在賣弄了。還是舉個(gè)例子:我說過在金融市場(chǎng)里看的很遠(yuǎn)的人,最重要的品質(zhì)是耐心。看過的人應(yīng)該都知道了,而有幾個(gè)人能悟道?悟是自己明白了,本來就應(yīng)該耐心,除此無他法,能夠要求自己做到。悟道的人中又有幾人能夠得道?得就是輕松的做到,就是不需要記得要耐心,行乎其不得不行,止乎其不得不止還需要耐心嗎?耐心就是忍耐自己的心,這里心是欲望,希望市場(chǎng)按照自己的想法波動(dòng)的欲望。按照耐心的要求去做是悟道的層次,只要悟道了不斷的要求自己這么去做,就很有可能得道。真正的得道是從心所欲,不逾矩。有人說這里的心是欲望,應(yīng)該改成從神所往,其實(shí)不用,這句話的真實(shí)意思是,心里已經(jīng)沒有了逾矩之欲。既然心里已經(jīng)沒有了逾矩之欲,那么也就不需要規(guī)矩和耐心了,是為坐忘,是為彼岸。到了彼岸,你還背著佛法這艘船干什么?耐心就是投機(jī)市場(chǎng)佛法的一種。與諸君共勉!
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