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為什么兒童需要學(xué)哲學(xué)?——苑文其詳

最新高手視頻! 七禾網(wǎng) 時(shí)間:2017-07-14 15:10:23 來源:言起投資 作者:苑舉正

【苑舉正】目前任職國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授,擔(dān)任國(guó)科會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究中心執(zhí)行委員,臺(tái)灣哲學(xué)學(xué)會(huì)監(jiān)事(曾任副會(huì)長(zhǎng)及理事),曾擔(dān)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任,「國(guó)際邏輯、方法論及科學(xué)哲學(xué)協(xié)會(huì)臺(tái)灣分會(huì)」(LMPS TW)主席。1981 年畢業(yè)于臺(tái)灣東海大學(xué)政治系,并于1983 年赴比利時(shí)魯汶大學(xué)哲學(xué)院攻讀哲學(xué),獲得哲學(xué)學(xué)士(1984)、哲學(xué)碩士(1988)以及哲學(xué)博士(1995)。曾任新竹清華大學(xué)歷史研究所博士后研究員、南華大學(xué)哲學(xué)研究所副教授、東海大學(xué)哲學(xué)系副教授、并于2005 年轉(zhuǎn)任國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系迄今(2009 年升等正教授,2011 至2014 年擔(dān)任系主任)。任教的科目有:科學(xué)哲學(xué)、英美哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)、哲學(xué)概論。對(duì)索羅斯(George Soros)的老師卡爾波普(SirKarl Raimund Popper)哲學(xué)有深厚研究

簡(jiǎn)介

許多人問我,你不是學(xué)哲學(xué)的嗎?那么,為什么你能夠解讀各式各樣的新聞呢?聽到這種問題,我總是說,哲學(xué)思想是萬學(xué)之母,而思想像是一個(gè)工具,可以把所有信息,轉(zhuǎn)換成為理解的對(duì)象。不要以為理解新聞是一件很容易的事情,因?yàn)樾侣勂鋵?shí)是有觀點(diǎn)的。這些觀點(diǎn)是別人的哲學(xué),而解讀新聞,其實(shí)就是讓自己的觀點(diǎn),融入解讀新聞的過程。那么融入自己觀點(diǎn)的新聞解讀,又有什么用呢?

用處可大了!如果你被別人的觀點(diǎn)說服了,那就學(xué)起來。如果你看別人觀點(diǎn)有問題,那就想想自己觀點(diǎn),然后說出來,最好寫出來。對(duì)于這個(gè)跟別人比較觀點(diǎn)的過程,大家都不陌生,因?yàn)檫@就是教育。我們都知道所有人都應(yīng)該受教育,但對(duì)于什么是好教育則各說各話。我認(rèn)為,受教育的硬道理,就是讓受教人自己參與學(xué)習(xí),看到好的,學(xué)起來,看到不好的,說出哪里不好。教育就是訓(xùn)練人的思考與表達(dá),所有人都不例外,尤其是兒童。

兒童是未來的主人,而哲學(xué)是思考的活動(dòng)。將兩者結(jié)合在一起,兒童哲學(xué)就是未來主人的思考活動(dòng)。因此,我們也可以說,孩子們的思考深度,就是我們未來的視野;他們的思考廣度,就是我們未來的方向;他們思考的習(xí)慣,就是我們未來的素養(yǎng);他們思考的主軸,就是我們未來的樣式。

兒童哲學(xué)的功能不但能夠促進(jìn)整體社會(huì)的進(jìn)步,也是培育一個(gè)孩子獨(dú)立心靈、自主意志與自信心的過程。對(duì)于這一點(diǎn),家長(zhǎng)們也逐漸注意,伴隨著社會(huì)開放,科技進(jìn)步與多元發(fā)展下,孩子已經(jīng)不再是在教育中的被灌輸者,而是啟發(fā)中的理念供應(yīng)人。孩子的理念需要被啟發(fā),已經(jīng)是近年來的全球共識(shí)了。

這也是為什么,兒童哲學(xué)的課程逐漸如雨后春筍一般出現(xiàn),尤其是落實(shí)這個(gè)理念行之有年的歐美國(guó)家。社會(huì)與學(xué)校各個(gè)層面都設(shè)置與發(fā)展兒童哲學(xué)班,并且成果斐然,蔚為風(fēng)氣,幾乎成為先進(jìn)文明的指標(biāo)。在發(fā)展兒童哲學(xué)的風(fēng)潮中,伴隨著英美國(guó)家與歐陸國(guó)家不同的教育文化,他們操作出兩種不同型態(tài)的兒童哲學(xué)。

英美國(guó)家,強(qiáng)調(diào)分析,因此在他們的兒童哲學(xué)課程里,為孩子提供各式虛擬情況,讓孩子們分析這些情況。教學(xué)的方式主要是給一個(gè)情境脈絡(luò),然后讓孩子能設(shè)身處地去思考在這個(gè)情境中,如何面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。雖然是虛擬的情節(jié),但是孩子們會(huì)從作游戲的方式學(xué)習(xí),思考如何解決問題。另一方面,以講求說理與論辯為主的歐洲兒童哲學(xué)里,課程專注的內(nèi)容,針對(duì)與生活相關(guān)的各種人、事、時(shí)、地、物,與孩子一起討論、論辯與反省。

這兩種方式雖然有差別,但它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是讓兒童練習(xí)說出自己的故事。說自己的故事其實(shí)很神奇,因?yàn)檫@是啟發(fā)個(gè)人各式能力的訓(xùn)練。思考與表達(dá)自然是重點(diǎn),不過發(fā)揚(yáng)想象力與同理心更是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵。對(duì)于這些關(guān)鍵能力的培育,兒童哲學(xué)分別從思考、推理、表達(dá)與反省四種不同的哲學(xué)活動(dòng),讓大家明白訓(xùn)練兒童說故事能力的重要性。

當(dāng)我們帶領(lǐng)孩子閱讀故事時(shí),先讓孩子們理解故事內(nèi)容,然后讓他們?cè)O(shè)身處地想一大堆,為什么的問題。為什么這個(gè)人要面對(duì)這件事?為什么這件事發(fā)生在這個(gè)時(shí)候?為什么那時(shí)候我會(huì)在這個(gè)地點(diǎn)?為什么我需要這些東西?經(jīng)過引導(dǎo),孩子們自己會(huì)發(fā)現(xiàn),原來重點(diǎn)不是答案,而是養(yǎng)成提出問題,以及嘗試回答它們的習(xí)慣。

當(dāng)思考的課程針對(duì)人、事、時(shí)、地、物提出問題的時(shí)候,我們要告訴孩子們,思考是有規(guī)則的。這些規(guī)則來自推理,尤其是孩子們自己推演出來的道理。透過推理,孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn),運(yùn)用邏輯推理,有些問題能夠迎刃而解。不但如此,當(dāng)答案出現(xiàn)的那一剎那,就像是靈光乍現(xiàn),能夠讓孩子忍不住說出A-HA的驚嘆。這驚嘆其實(shí)是快樂與滿足的表達(dá),就像我們面對(duì)數(shù)學(xué)題目,經(jīng)過思考與推理,得到解答時(shí)一樣地快樂。

理性的力量讓孩子們感受到思考樂趣的同時(shí),他們會(huì)在高興的心情下,以說故事的方式,將快樂的狀態(tài)表達(dá)出來。學(xué)哲學(xué)會(huì)讓孩子進(jìn)一步,針對(duì)這些狀態(tài),發(fā)展更為寬廣的脈絡(luò)。在這些脈絡(luò)中,孩子學(xué)會(huì)從最穩(wěn)健的方式,一步一步追求智慧。言語(yǔ)的表達(dá),脈絡(luò)的建構(gòu),以及智慧的追求這三者,讓孩子以自主的精神,發(fā)揮自信的力量,說出自我肯定的故事。

一旦孩子們對(duì)于追求智慧這件事逐漸發(fā)生興趣時(shí),這時(shí)候,教師可以開始介紹哲學(xué)家,讓孩子們能夠透過反省,將哲學(xué)家的想法放入他們的生活世界中。在逐步理解偉大的哲學(xué)理念時(shí),孩子們會(huì)情不自禁地展開與理念的互動(dòng),讓自己的想法進(jìn)入哲學(xué)家的理念世界里,做比較,做說明,甚至做解釋。哲人與孩子之間,相互參照,共同為理念的互動(dòng),發(fā)揚(yáng)求真的精神。

兒童哲學(xué)就是讓孩子們?cè)诰C合各種理念的同時(shí),以輕松有趣又充滿創(chuàng)意的方式,理解思考、推理、表達(dá)與反省這四種哲學(xué)活動(dòng),是達(dá)到智慧人生的基本能力,也是進(jìn)入幸福殿堂的鑰匙。這是真正的教育,其結(jié)果是豐富的,而且其過程,是快樂的。



責(zé)任編輯:翁建平

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