判斷一個人的智力是否屬于上乘,就看他腦子里是否能同時容納下兩種不同的思想,而無礙于其處世行事。 人與人最大的區(qū)別,是思維方式。 面對同一個世界,同一個問題,你我思考的角度不同,采取的反應(yīng)不同,最終的結(jié)果,也大相徑庭。 法國社會學(xué)家托利得曾說: “判斷一個人的智力是否屬于上乘,就看他腦子里是否能同時容納下兩種不同的思想,而無礙于其處世行事?!?/p> 以上,被后人稱為「托利得定律」。 用億萬富翁查理·芒格的話說,對手里拿著鐵錘的人來說,世界就像一顆釘子。因為聰明人的大腦里都有一種思維模型的復(fù)式框架,即“多元化思維”。 很多人之所以成長受限,多半是被自己的思維模式所困。 比如,人的思維模式大致可分三層。 第一層:一元思維模式 這是認知的初始階段,處于直線型的思維模式。 此時我們的狀態(tài)是“以自我為中心”,幾乎聽不見其它聲音,和外界思維無法兼容,也不能流動,因此也叫做“嬰兒模式”。 第二層:二元思維模式 “我不同意你,但我尊重你”,這是二元模式的人最常用的一句話。 這個階段我們往往可以兼容兩種不同觀點,包容和自己想法不同的人,我們擁有了理性、共情等這些高級情感。 第三層:多元化思維模式 凡是身處財富塔尖的人,如查理·芒格、巴菲特、索羅斯,他們的思維都有一個共同特點——掃描半徑寬廣,掃視深度無垠。 他們的大腦猶如一個抽屜,遇到不同的問題,會提取不同的思維工具,比如數(shù)學(xué)、物理、心理、工程、經(jīng)濟等等。世界對他們而言,是一個多元系統(tǒng)的有機組成。 回到話題本身:如何成為一個聰明人? 在我看來,最有效的方法是建立一種多元化的思維模型,通過學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域高手的思考方式,從而進一步提升自我的元認知能力。 而以下,是我過去一年文章里最常提到的7種思維方式,讓我們一起回顧: 01 指數(shù)型思維 為什么兩個起點和條件相同的人,最終的成就會有天壤之別? 以上問題,可以用雷軍的話來回答: “一個人能做成一件事情,其實本質(zhì)上不在于你多強,而是你要順勢而為,于萬仞之上推千鈞之石。” 換句話說,有些人的成長呈“線型”,而有些人的成長呈“指數(shù)型”。 怎么理解這句話的意思呢?打個比方: 假設(shè)你正走在一條馬路上,你每一步都能邁出1米的距離,你走了6步,也就前進了6米,然后你再走24步,那么就離原點有30米的距離。你很容易知道這30步能把你帶到多遠,這就是簡單地線性成長。 但是現(xiàn)在,如果你可以將自己的每一步都擴大一倍距離(無論這在科學(xué)上是否成立),當(dāng)你走了6步時,實際上你已經(jīng)走了32米(1、2、4、8、16、32)。而當(dāng)你走完全部的30步時,你猜自己走了多遠? 答案是10億米,這個距離相當(dāng)于你繞地球走了26圈! 以上,便是“線性成長”與“指數(shù)型成長”的區(qū)別。 前者成長有相當(dāng)?shù)木窒扌?,因為單靠個人或一個組織的努力,遲早會遇到天花板; 而指數(shù)型成長是爆發(fā)性的,因為它借助的是趨勢紅利,會拉著你把你拖到自己都無法想象的距離。 這個道理很簡單,可一個人若想獲得指數(shù)型成長,首先要轉(zhuǎn)變一種思維——即在確定的大方向里找概率。 通俗點講,也就是“順勢而為”。 02 戰(zhàn)略思維 孫子曰:“善弈者謀勢,不善弈者謀子”。 這句話是說,會下棋的人總是會通盤考慮全局,而不會下棋的人只會盯著一子得失。 什么是戰(zhàn)略?如何有效地制定和實施戰(zhàn)略? 以上問題看似虛無,但卻實際影響著我們大大小小的人生選擇。 一個沒有思考過自己人生戰(zhàn)略的人,必然會時常感到迷茫、沒有方向;如果一個人對自己的未來沒有洞見,那么這個人多半只是瞎干、蠻干。 好比高手下棋,策略往往有兩種: 一種是提高棋子的移動性,從而提高它們的選擇空間,與此同時牽制對手棋子的行動自由; 二是制造相對穩(wěn)定的格局,從而再趁你不備時打出一套漂亮的組合拳。 所以你看,很多競爭都跟下棋一樣,表面上風(fēng)平浪靜、平分秋色,但私底下卻波濤洶涌、勝負已分。 換言之,當(dāng)你天生手里拿的是一副爛牌時,最佳的辦法并非是先下手為強,而應(yīng)該謀定而后動,找準(zhǔn)最佳的契機后發(fā)制人。 這種站在全盤考慮個體、謀定而后動的思考方式,就是我們所說的“戰(zhàn)略思維”。 03 移植思維 有人說,身處智能時代,我們正面臨著“三大替代”: 機器人替代藍領(lǐng)、軟件程序替代白領(lǐng)、不適合被機器人和軟件程序替代的,被亞非拉兄弟替代…… 相比較過去,如果你不想“吃低?!保幌氡划?dāng)作寵物養(yǎng)著,你就得琢磨去做“三大替代”所代替不了的工作。 或者說,為了避免被突如其來的變化淘汰,你必須擁有一種“移植思維”,你也可以稱其為“可遷移能力”。 何為“可遷移能力”? 打個比方,就是你從一個崗位轉(zhuǎn)到另一個崗位,或從一個行業(yè)跨到另一個行業(yè)后可復(fù)用的能力。 比如,剛畢業(yè)的時候我在一家公司做設(shè)計,由于公司需要調(diào)整業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu),我被迫去做了產(chǎn)品,那我就要用在設(shè)計工作中所萃取的能力,把產(chǎn)品做好。 然后又過了半年,公司需要提拔一個人做運營,那我就需要將設(shè)計和產(chǎn)品中的能力萃取到新的崗位中,把運營的活兒給干好。 我時常以為,在我們選擇所從事的行業(yè)中,有80%的核心能力本質(zhì)上是相通的。 而要培養(yǎng)自己擁有這種可遷移的能力,你就要想清楚3個問題: 01. 你所屬行業(yè)的價值鏈?zhǔn)鞘裁矗?/p> 02. 你在這個鏈條上處于什么位置? 03. 這條價值鏈上需要你擁有什么能力? 除此之外,身處在這個智能時代,無論你從事的工作是什么,它未來都需要你不斷培養(yǎng)自己的另外兩種嗅覺,即:把握需求的能力、將需求產(chǎn)品化的能力。 04 傻瓜思維 換位思考,簡簡單單四個字,為什么做到的人那么少? 這是因為我們多年來積累的經(jīng)驗和知識,讓我們本能地陷入了自己的內(nèi)在視角。 換句話說,相比他人,我們更關(guān)注自己的感受。 反之,無論是在生活還是職場,真正的高手都有一種能力——瞬間變“傻瓜”。 比如,張小龍曾在一次分享中說道: 喬布斯之所以厲害,在于他能1秒鐘變傻瓜。馬化騰需要1分鐘,而我差不多需要5~10分鐘的醞釀。 這里的“傻”并非是真傻,而是一種能隨時隨地切換視角的能力。 比如一個優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理,他們設(shè)計產(chǎn)品時從不會以專家自居,而是會站在用戶的視角,像個小白一樣去思考用戶的使用動機和流程。 又如真正的營銷高手,他們從不會憑空地創(chuàng)造需求,而是會利用消費者大腦中已經(jīng)存在的事實,并將自己的產(chǎn)品和服務(wù)與之匹配。 因此,所謂的“傻瓜思維”,它即是一種空杯心態(tài),又是一種能隨時隨地跳出自我視角的洞察能力。 05 成本思維 機會成本、沉沒成本、邊際成本,這是微觀經(jīng)濟學(xué)中最常提及的3個成本要素。 而這三者最大的共同點,都是都與時間有關(guān)。比如: 沉沒成本決定了人們?nèi)绾慰创^去, 邊際成本決定了人們?nèi)绾螌ΥF(xiàn)在, 機會成本則決定了人們?nèi)绾蚊鎸ξ磥怼?/p> 我們常說,人生最貴的不是金錢,而是時間,它我們每個人最寶貴的財富資源。 可不幸的是,自打我們從降臨人世的第一天開始,生命便進入了倒計時:這筆資源在一分一秒不斷損耗。 于是,很多人便開始關(guān)注投入產(chǎn)出比,爭取想在同樣的單位時間內(nèi),創(chuàng)造更大的收益。 除此之外,人生的命運具有不確定性和不可知性。因此,高手才往往更加在乎成本,并越發(fā)重視每一次時間投入所帶來的效用。 換句話說,未來不可預(yù)測,我們無法決定自己時間的數(shù)量,但卻能把握自己時間投入的質(zhì)量。 倘若我們想更有效的利用好時間,獲得穩(wěn)定而持續(xù)的成長,那就不得不具備一種“成本思維”。 06 金融思維 記得很多年前我有個疑問:為什么金融行業(yè)的待遇明顯高于其它行業(yè)? 有人說,因為搞金融的準(zhǔn)入門檻高,動不動就是研究生起步; 有人說,因為搞金融的加班多,比如投行那些人,雖然年薪百萬,但也是在那命換錢; 還有人說,是因為現(xiàn)在泡沫大,搞金融的賺到了資產(chǎn)價格泡沫化的錢。 以上說法或許都對,但其實都沒觸及問題本質(zhì)。 事實上,金融是錢生錢的買賣,過去金融行業(yè)賺錢的根本原因,是因為它能可持續(xù)的進行高杠桿經(jīng)營。 所以有人說,金融的本質(zhì)就是增值、信用、杠桿、風(fēng)險,這四個詞相互作用,從而形成龐大的運作系統(tǒng)。 然而,知道這些對我們有什么幫助呢? 掌握“金融思維”,能便于我們更多的了解價值背后的運作原理,從而促使你正確地提升自我價值。 比如,兩個能力條件相當(dāng)?shù)娜?,在不同的公司會享受不同的待遇,有的甚至能差出幾倍的工資。為什么呢? 很顯然,這是因為他們所處環(huán)境對其的價值評估方式不同,而并非是由其努力的程度所決定的。 所以,從賺錢的角度而言,若想要不斷地提升自己的售價,就需要運用“金融思維”,不斷積累自己的可出售資本,從而實現(xiàn)精準(zhǔn)努力。 07 人性思維 謀局不過人心,處世無非人性。 我們在這個世界上思考、成事,都是在和怪異的人性打交道。 到底什么是人性?從歷史悠久的佛教到基督教,再到近代各路心理學(xué)大咖們,都對人性有過深入的探索。比如: 佛教認為人有五毒心,即“貪、嗔、癡、慢、疑”; 基督教則認為人有“七宗罪”,即“貪婪、色欲、貪食、妒忌、懶惰、傲慢、暴怒”; 馬斯洛將人類的需求從低到高分為五層,即:“生理需要、安全需要、感情需要、尊重需要以及自我實現(xiàn)需要”。 由此見得,時代在變,但人性不變。 人性是我們彼此間最相似的地方,它不僅跨越國界、民族和語言,而且穿越歷史,亙古不變。 所以,認識人性,有助于我們排解困惑,放飛事業(yè)。 那么究竟如何才能培養(yǎng)自己對人性的洞察呢?在我看來,最直接有效的方法就是學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識。 心理學(xué)能夠讓你的思考過程“可視化”,你的大腦會產(chǎn)生糾錯機制。 比如當(dāng)你為別人的一個舉動感到憤怒時,你會立刻識別到自己的情緒,并認識到自己為何憤怒,從而有效的進一步反饋到行動予以控制。 反之,當(dāng)你想要影響他人的行為時,比如日常商業(yè)中的營銷,你可以更加科學(xué)地找到他人的痛點、癢點、興奮點,從而讓你順利地搶占用戶心智,從市場中脫穎而出。 總之,心理學(xué)與我們的日常生活密切相關(guān)。它不僅能夠讓我們認識自己,還能讓我們更好地了解他人。 正如查理·芒格所說:“心理學(xué)是一門被嚴(yán)重低估了的學(xué)問?!?/p> 責(zé)任編輯:七禾編輯 |
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