編前語

以書信的形式聊交易，順應市場，順應本心。偶然從某金融新媒體看到這個署名為兼山的交易員對其新收的女徒弟培訓的書信系列，發(fā)現(xiàn)居然就是之前共事過的伙伴，一口氣讀完16篇后，立馬和兼山約稿，發(fā)布在【七禾上海】平臺上和更多的交易者分享與共勉。

作者簡介

兼山（字），2006年進入金融市場拜杭州某著名股民為師，先后交易股票及期貨，2009年開始交易黃金外匯。2010年黃金牛市取得耀人成績，后遭遇滑鐵盧因香港某平臺黃金事件傾家蕩產(chǎn)。后進山修行一年學習傳統(tǒng)文化，出山后交易一直穩(wěn)定，現(xiàn)任杭州某投資公司交易總監(jiān)。兼山生于中醫(yī)家庭，對傳統(tǒng)文化有著深刻的理解。推崇”損之又損，以致無為”的交易思想。入行十年卻向來低調(diào)，在杭州外匯圈是個神秘的存在。去年緣分使然收了一個女弟子，兼山以書信的形式對其進行了培訓。

學會感知

上次給你講了長途徒步不那么累的方法，就是每走一步的時候把意念放在腳掌，每走一步都用腳掌去感受腳下的土地。這個原理很簡單，氣是隨著意念而動的，當你把意念放在腳掌的時候你的氣血也被引導到了腳掌。氣血充足腳就沒有那么累。這是當你感受土地時，土地給你的回報。其實這是一件很享受的事情?？上КF(xiàn)在滿眼望去都是行色匆匆的人們，走著路還在想著事情，氣血都被引導了腦子上。怎么能不頭重腳輕呢？

道德經(jīng)講“虛其心實其腹”，實際上就是中醫(yī)上的瀉南補北。下心火以暖腎水，心腎相交方得長久?？上КF(xiàn)在的人三觀不正，欲望很重，丹田沒有一點東西，天天被虛火這么燒著，你看看現(xiàn)在的社會多扭曲。所以，你真正的學習還沒有開始，這些都是寫在前面的話，先正你的三觀。修身齊家之后方能治天下。

可能你會很著急，想學點實用的方法，想盡快賺到錢來改善自己的生活。這是人之常情，大多數(shù)人都是這樣的，所以，大多數(shù)人都死了。最后的盈利是一個花朵，但是決定這個花朵的是它的種子。很多人沒有看清這個問題一心把精力放在了那朵花上。殊不知只有你播下了那朵花的種子，花才會開。那么花是不是一定會開呢？我會告訴你一定。你要問我為什么，我會告訴你一句話“天機自動，道法自然”。

所以啊，你現(xiàn)在要撒播自己的種子。忘掉那朵花。盈利只是一個結果，決定盈利的不是盈利本身。你不要著急，一切都有緣分，所有美好的事物都必將與時間重逢。只有風吹了，彩云才能來。

從現(xiàn)在起開始感受你身邊所有的一切，感受你腳下的土地，感受雨露陽光，感受花是怎么開的又是怎么謝的。最后感知你所處的這個市場。真理往往都蘊藏在看似簡單的事物中，滴水藏海，一葉知秋。因為這個世界是全息的。就像中醫(yī)講的天人合一。這個世界是骯臟的，那么人就是骯臟的。霧霾是那么的重所以人心的霧霾的也會重，河水被污染所以人體的血液也很污濁?，F(xiàn)在盡是些高血糖高血壓高血脂的病?，F(xiàn)在的土地被糟踐的千瘡百孔，所以人的脾胃也都被作的不行了。

我以前欲望很重，胃火也很旺，飯量又大吃飯又快。為了讓我吃慢點我老婆沒少和我吵架。以至于我后來不愿意和她一起吃飯。在山上呆了一年，下山后欲望沒有那么重了，吃飯也沒有那么快了，我現(xiàn)在吃飯的速度還要慢。當我能夠細嚼慢咽的時候我開始能品出食物的本味了。不需要那么重的調(diào)味也吃的很香。

現(xiàn)在的人飲食還是有問題的，越來越重口味。這是為什么呢，主要還是因為大家的味覺不敏感了，結果重口味又一步破壞了人的味覺。這個惡性循環(huán)不解決，現(xiàn)在人的健康問題就難解決。真正的廚師善調(diào)本味，真正的老饕善品無味。為什么扯到這個事情上呢？因為交易也是一個道理。

市場啊本來是無色無味的，就像空氣或者一杯清水。但是這杯清水你是看不出個所以然的，但是又要研究它。那怎么辦呢？那就往這杯水里加一滴紅墨汁吧，這樣你就看的清了。市場就是如此，有人為了研究它發(fā)明了各種方法，基本面的方法，技術面的方法。各種各樣的交易系統(tǒng)，簡單的系統(tǒng)不行再開發(fā)更加復雜的，口味是越來越重，但是味覺卻越來越輕。到最后人們離真相越來越遠。大家理所當然的把那滴紅墨水的顏色當成了水。

那么我們怎么才能逐漸接近真相呢，只有把那個顏色去掉我們才能看到真正的清水了。你只有忘記所有的方法和系統(tǒng)最后才能接近這個市場的本質(zhì)。那么怎么樣才能做到呢？呵呵，我覺得陽明心學是個不錯的路徑。這個要很久以后才能講到了。當下你要學會的是感知世間萬物。可能現(xiàn)在教你這些東西不太合適，因為現(xiàn)在正在讓你學習交易系統(tǒng)，希望你不要有任何的障礙。

據(jù)說索羅斯當風險來臨的時候他的背會疼，因為他的背早年逃難的時候受過傷。很多人覺的很神奇。其實站在中醫(yī)的角度，這沒有什么神奇的。這就是一種感知能力罷了。雖然你懂中醫(yī)知道感知的重要性，但是我還是想給你解釋一下感知的原理，以便讓你更加的有信心。

中醫(yī)把精神的主體分為幾個部分，有神藏于心中，有魄藏于肺中，有魂藏于肝中。神魂魄都分陰陽，各有其職。我們的精神活動源于兩個方面，一個是邏輯層面的，這一部分都是由大腦來完成，還有感知方面的，這一部分都是由心神來完成。按照某個中醫(yī)流派的說法人的心神寄養(yǎng)于心包之中始終懸浮的那滴血當中。如果別人的心神的場和你的心神的場比較相似，你看到這個人的時候就會感覺非常的舒服，甚至一見鐘情，甚至于哪怕你眼睛從來都沒有看到過他，但是他從你身邊走過的時候你仍然感覺非常的歡喜。當危險來臨的時候心神也會給你信號，這就是所謂的第六感。

當然這些東西在現(xiàn)在科學看來是比較扯了。但是西方科學已經(jīng)開始認識到這個問題。西方的古老語境里高興的時候也是開心而不是開腦。傷心的時候是傷的heart而不是head. my heart will go on而不是my head will go on.之前看過BBC的一步紀錄片《心碎》，我一看還挺樂的，整個片子論述的就是中醫(yī)講的心藏神。但是他們還是比較低級，看看《黃庭經(jīng)》就知道我們的老祖宗已經(jīng)把這個事研究的多么透徹了。

修行的目的實際上就是抑制你那個產(chǎn)生邏輯的大腦，而開發(fā)你那個感知萬物的心神。當然我的看法不一定正確。咱們也不是去修行。但是在這個市場中感知能力是至關重要的，他決定你能否直達市場的本質(zhì)

人們常說當眾人恐懼的時候我應該貪婪，當眾人貪婪的時候我應該恐懼。這句話說來是簡單的?？墒强謶种筮€有恐懼，貪婪之后還有貪婪。那么你，應該什么時候恐懼和貪婪呢？很多人為此做了不少努力，他們盡量把這個事情量化，甚至發(fā)明出很多指標。這就回到了之前講的尷尬，這杯水里面的墨汁越來越濃，你離真相也越來越遠。

其實，此時唯一能告訴你該貪婪或者恐懼的是你經(jīng)過修行之后的感知能力。這也是我為什么不厭其煩的讓你去學會感知的原因。